五色雲煙聚十洲，蓬萊海浪壓鰲頭

宋太宗《緣識》

名句出處

出自宋代宋太宗的《緣識》

全文：
五色雲煙聚十洲，蓬萊海浪壓鰲頭。
化成宮闕遙瞻禮，大眾神仙玉洞游。

宋太宗詩詞大全

名句書法欣賞

五色雲煙聚十洲，蓬萊海浪壓鰲頭書法作品

參考注釋

五色雲

五色雲彩。古人以為祥瑞。《陳書·徐陵傳》：“母臧氏，嘗夢五色雲化而為鳳，集左肩上，已而誕陵焉。”《舊唐書·鄭肅傳》：“ 仁表文章尤稱俊拔……自謂門地、人物、文章具美，嘗曰：‘天瑞有五色雲，人瑞有鄭仁表。’”《宋史·韓琦傳》：“ 琦風骨秀異，弱冠舉進士，名在第二。方唱名，太史奏日下五色雲見，左右皆賀。” 元方回《次韻劉君鼎見贈》之二：“名場早捷千軍陣，臚陛應符五色雲。”詳“五雲體”。

煙聚

猶雲集。喻聚集之多。南朝齊王融《三月三日曲水詩序》：“魚甲煙聚，貝胄星羅。” 唐韋承慶《靈台賦》：“繁襟霧合而煙聚，單思鍼懸而縷續。”

十洲

(1).道教稱大海中神仙居住的十處名山勝境。亦泛指仙境。《海內十洲記》：“ 漢武帝既聞王母説八方巨海之中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲。有此十洲，乃人跡所稀絶處。” 唐盧照鄰《贈李榮道士》詩：“風搖十洲影，日亂九江文。” 宋晏幾道《清平樂》詞：“正在十洲殘夢，水心宮殿斜陽。” 林學衡《寓言》詩之一：“吟成準擬凌空去，一葉飄然向十洲。”

(2).樂曲名。

(3). 明畫家仇英的號。清徐沁《明畫錄》卷一：“ 仇英字實夫，號十洲 ……摹唐宋人畫，皆能奪真，尤工人物。”

蓬萊

又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題》

海浪

海浪是發生在海洋表面上的表面波，即沿著水與空氣界面間傳行的一種波動，屬於重力波的一種類型。

當風吹起時，風所帶來的壓力及摩擦力對海洋表面的平衡態產生擾動，一些能量自風轉移到水上。水能夠自風得到能量是因為兩者間的摩擦力，使得表面粒子以橢圓式運動移動著，這種橢圓式運動是縱波（往覆運動）與橫波（上下運動）所合成。海浪的波動有隨機性；因為海面的風速、風向隨時隨地變化，所以海浪通常是雜亂無章的，其波高、波長和周期都為隨機量。