原文
秋風懷古舊城邊,一望川原思渺然。
綠野堂煙空宿燕,天津橋廢不聞鵑。
尚書故里寒雲外,喬木人家夕照前。
滄海獨餘東逝水,蔥蘢佳氣自年年。
詩詞問答
問:《游陵水舊城經廖尚書故里留題貽其家子姓諸文學》的作者是誰?答:王弘誨
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:王弘誨的名句有哪些?答:王弘誨名句大全
注釋
1. 七言律詩 押先韻
參考注釋
秋風
秋天的風
懷古
思念往昔;懷念古代的人和事(多用做有關古蹟的詩題)
赤壁懷古
一望
(1).眺望一下;看一下。 南朝 梁 王僧孺 《落日登高》詩:“憑高且一望,目極不能捨。” 宋 孫光憲 《浣溪沙》詞:“蓼岸風多橘柚香, 江 邊一望 楚 天長。”《西遊記》第三六回:“佇立草坡,一望並無客旅。”《兒女英雄傳》第五回:“隔牆一望,裡面塔影沖霄,松聲滿耳,香菸冷落,殿宇荒涼。”
(2).指目力所及的距離。亦泛指較近的距離。 元 王實甫 《麗春堂》第一折:“則見貝闕蓬壺一望中。”《三國演義》第四九回:“ 武昌 一望之地,最為緊要。”《西遊記》第九三回:“我這寺一望之前,乃是 舍衛國 。”
川原
(1).江河之源。《國語·周語下》:“且絶民用以實王府,猶塞川原而為潢污也,其竭也無日矣。”
(2).指江河。《漢書·溝洫志贊》:“中國川原以百數,莫著於 四瀆 ,而 河 為宗。”
(3).河流與原野。 唐 陳子昂 《晚次樂鄉縣》詩:“川原迷舊國,道路入邊城。” 唐 杜甫 《垂老別》詩:“積屍草木腥,流血川原丹。”
(4).指原野。 宋 王安石 《出郊》詩:“川原一片緑交加,深樹冥冥不見花。” 陳毅 《過黃泛區書所見》詩:“三過黃泛區,走蹌踉。川原水洗,城社荒落,滿目淒涼。”
渺然
微小,去向不清,難以看見,或指無影無蹤
兒渺然不知所往。——《聊齋志異·促織》
蹤跡渺然
野堂
村居之堂屋。 唐 杜甫 《醉為馬墜諸公攜酒相看》詩:“江村野堂爭入眼,垂鞭嚲鞚凌紫陌。” 宋 陸游 《野堂》詩:“野堂蕭颯雪侵冠,歷盡人間行路難。” 宋 張孝祥 《鵲橋仙·戲贈吳伯承侍兒》詞:“野堂從此不蕭疏,問何日、尊前喚客。”
煙空
亦作“煙空”。高空;縹緲的雲天。 唐 無名氏 《日載中賦》:“禎煙空,耿霄漢,始由度而方映,忽移躔於已旰。” 唐 李白 《上之回》詩:“閣道步行月,美人愁煙空。” 唐 黃滔 《送君南浦賦》:“夜泊而猿啼霜樹,晨征而月在煙空。”
天津橋
古浮橋名。故址在今 河南 洛陽市 西南。 隋煬帝 大業 元年遷都,以 洛水 貫都,有天漢津梁的氣象,因建此橋,名曰 天津 。 隋 末為 李密 燒毀, 唐 宋 屢次改建加固, 金 以後廢圮。 唐 白居易 《和友人洛中春感》詩:“莫悲 金谷園 中月,莫嘆 天津橋 上春。若學多情尋往事,人間何處不傷人?”
尚書
(1) 中國古代官名。執掌文書奏章。作為官名,始置於戰國時,或稱“掌書”。秦為少府屬官,漢武帝提高皇權,因尚書在皇帝左右辦事,地位逐漸重要。後各朝均有設定,清代相沿不改
侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節之臣,願陛下親之信之。——三國蜀· 諸葛亮《出師表》
上書乞骸骨,征拜尚書。——《後漢書·張衡傳》
(2) 明清兩代是政府各部的最高長官
兵部尚書
故里
舊時的門巷故居。指故鄉,老家
早思歸故里,華發等閒生。——唐· 李中《送人南遊》
雲外
(1).指高空。 隋 李播 《天象賦》:“動則飛躍於雲外,止則盤縈於 漢 沂 。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折:“龍鱗般雲外飄,鵝毛般江上剪,蝶翅般風中旋。” 清 鄭燮 《瑞鶴仙·官宦家》詞:“笙歌雲外迥。正燭爛星明,花深夜永。”
(2).高山之上。亦指世外。 唐 元稹 《玉泉道中作》詩:“遐想雲外寺,峯巒渺相望。” 宋 吳文英 《齊天樂》詞:“流紅江上去遠,翠尊曾共醉,雲外別墅。” 元 虞集 《送先隴二鄰僧還吳》詩之二:“雲外催歸錫,松間覓舊題。”
(3).比喻仙境。 宋 吳文英 《浣溪沙·春情》詞:“青鳥不傳雲外信,丁香空結雨中愁。” 宋 家鉉翁 《念奴嬌·中秋紀夢》詞:“縹緲瓊宮,溟茫朱戶,不與塵寰隔。翩然鶴下,時傳雲外訊息。”
喬木
高大的樹木
並汾喬木。——宋· 沈括《夢溪筆談》
廢池喬木。——宋· 姜夔《揚州慢》詞
人家
(1) 代詞,指說話人或聽話人以外的人
人家能做到的,我們也能做到
(2) 代詞,指某個人或某些人
把信給人家送去
(3) 代詞,指說話者本人
人家等你半天了
夕照
傍晚的陽光
滄海
大海。以其一望無際、水深呈青蒼色,故名
東臨碣石,以觀滄海。——《樂府詩集·曹操·步出夏門行》
逝水
(1).指一去不返的流水。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》:“光陰可惜,譬諸逝水。” 唐 許渾 《重遊練湖懷舊》詩:“榮枯盡寄浮雲外,哀樂猶驚逝水前。” 清 俞蛟 《夢廠雜著·遊蹤選勝·萬柳堂記》:“幾曾逝水留雲住,猶記殘花撲酒香。”
(2).比喻流逝的光陰。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之一》:“舞衫歌扇,儀態萬方,彈指繁華,總隨逝水。”
蔥蘢
亦作“蔥蘢”。1.形容草木青翠而茂盛。 晉 郭璞 《江賦》:“涯灌芊萰,潛薈蔥蘢。” 唐 柳宗元 《酬賈鵬山人郡內新栽松寓興見贈》詩之一:“積雪表明秀,寒花助蔥蘢。” 金 史肅 《北潭》詩:“竹陰松影玉蔥蘢,十里平堤一徑通。” 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄·銀雁》:“山故幽僻,樹木蔥蘢。” 郭沫若 《洪波曲》第十一章一:“山上有蔥蘢的林木,遍地有暢茂的花草,山下更有一個浩淼的 東湖 。”
(2).引申為繁密貌。 唐 溫庭筠 《漢皇迎春詞》:“獵獵東風展燄旗,畫神金甲蔥蘢網。”
(3).濃;濃厚。 沙汀 《闖關》十三:“他忽然看定 左嘉 ,臉上掠過一絲笑意,‘同志,’他的笑意顯得更蔥蘢了,‘強迫通過不一定會碰響呢。’” 沙汀 《困獸記》三:“‘怎么樣,我們的戲究竟好久演啦?’他興會蔥蘢的問。”
(4).旺盛。 郭沫若 《蒲劍集·莊子與魯迅》:“他的寓言多是由他那蔥蘢的想像力所構造出來的。”
(5).美好。 郭沫若 《海濤集·跨著東海》:“﹝我﹞生活雖然受著限制,希望是非常蔥蘢的。” 郭沫若 《李白與杜甫·李白在長流夜郎前後》:“這幻想是多么地蔥蘢。”
(6).猶朦朧。 唐 元稹 《會真詩》:“遙天初縹緲,低樹漸蔥蘢。” 宋 范成大 《浣溪沙》詞:“催下珠簾護綺叢,花枝紅裹燭枝紅,燭光花影夜蔥蘢。” 明 唐寅 《題自畫山水詩》之七:“亂山雜霧曉蔥蘢,遙見懸魚是梵宮。”
佳氣
(1).美好的雲氣。古代以為是吉祥、興隆的象徵。 漢 班固 《 * 通·封禪》:“德至八方則祥風至,佳氣時喜。” 唐 李白 《明堂賦》:“含佳氣之青蔥,吐祥煙之鬱嵂。” 宋 王安石 《南鄉子》詞之二:“自古帝王州,鬱鬱蔥蔥佳氣浮。” 明 高啟 《登金陵雨花台望大江》詩:“ 秦皇 空此瘞黃金,佳氣蔥蔥至今王。” 曹禺 《王昭君》第二幕:“遠望宮殿嵯峨,滿山翠柏,麗日陽春,佳氣騰騰。”
(2).泛指美好的風光。 唐 儲光羲 《洛陽道五首獻呂四郎中》之三:“大道直如髮,春日佳氣多。”
(3).清雅的氣味。 唐 杜甫 《枯楠》詩:“涷雨落流膠,衝風奪佳氣。” 宋 王安石 《朱朝議移法雲蘭》詩:“幽蘭有佳氣,千載閟山阿。”