經略大學士傅恆舟渡蜀江賦詩呈覽用其韻答之

原文

若濟常殷擬巨川，平羌今復率師前。

行旌冬發真勤瘁，露布春傳此佇延。

遙度應臨滴博壘，底教稍遲蜀江船。

數千里外寧暌隔，心在丹楓玉馬邊。

詩詞問答

問：《經略大學士傅恆舟渡蜀江賦詩呈覽用其韻答之》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押先韻　出處：御製詩二集卷七

2. 去聲

參考注釋

巨川

大河。《書·說命上》：“若濟巨川，用汝作舟楫。” 唐 韓愈 《陪杜侍御游湘西兩寺獨宿有題》詩：“大廈棟方隆，巨川檝行剡。” 宋 曾鞏 《侍中制》：“ 舜 用 皋陶 ，若股肱之承元首； 商 咨 傅説 ，如舟楫之濟巨川。”後亦用為比喻大事業的語典。 唐 胡曾 《賀高相公除荊南啟》：“仰將軍之大樹，敢議營巢；窺丞相之巨川，唯希在藻。”

行旌

(1).舊指官員出行時的旗幟。亦泛指出行時的儀仗。 太平天囯 洪仁玕 《香港餞別》詩：“未挈琵琶揮別調，聊將詩句壯行旌。” 周詠 《去國吟》：“落紅片片迷征程，萋萋芳草映行旌。” 魯迅 《三閒集·太平歌訣》：“恭喜的英雄，你前去罷，被遺棄了的現實的現代，在後面恭送你的行旌。”

(2).藉以敬稱出行的官員。《英烈傳》第十九回：“ 宋濂 對 孫炎 道：‘請問行旌從何而來？高姓大名？不知來尋在下，有何見教？’”《蕩寇志》第一二三回：“舍下離此不遠，願請行旌小住一日，未知可否。”

勤瘁

辛苦勞累。 三國 魏 鍾會 《檄蜀文》：“比年已來，曾無寧歲。征夫勤瘁，難以當子來之民，此皆諸賢所共親見。” 宋 蘇舜欽 《杜公讓官表》：“雖極勤瘁，無補涓毫。” 宋 曾鞏 《福州謝到任表》：“敢不誓殫勤瘁，匪懈夙宵。”

露布

(1).不緘封的文書。亦謂公布文書。《東觀漢記·李雲傳》：“ 白馬 令 李雲 素剛，憂國，乃露布上書。” 三國 魏 曹操 《讓縣自明本志令》：“人有勸 術 （ 袁術 ）使遂即帝位，露布天下。” 宋 法常 《漁父詞》詞：“此事《楞嚴》嘗露布，梅華雪月交光處。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷四：“﹝ 查如龍 ﹞為血書一通上 平西 （ 平西王 吳三桂 ）……令一童子於王府上之。其意欲露布此書於人，脅王以不得不從之勢。”

(2).軍旅文書。(1)征討的檄文。《三國志·魏志·王肅傳》“ 明 帝 時，大司農 弘農 董遇 等” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“後 馬超 反， 超 劫 洪 ( 賈洪 )，將詣 華陰 ，使作露布。 洪 不獲已，為作之。司徒 鍾繇 在東，識其文曰：‘此 賈洪 作也。’”按， 清 趙翼 《陔餘叢考·露布》：“自 賈洪 作此討 曹操 後，遂專用於軍事。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 桓宣武 ( 桓溫 )北征， 袁虎 ( 袁宏 )時從，被責免官，會須露布文，喚 袁 倚馬前令作，手不輟筆，俄得七紙，殊可觀。” 清 陳夢雷 《贈秘書覺道弘五十韻》：“露布降封豕，琱戈掃孽鯨。”(2)告捷文書。《周書·呂思禮傳》：“ 沙苑 之捷，命為露布，食頃便成。” 唐 封演 《封氏聞見記·露布》：“露布，捷書之別名也。諸軍破賊，則以帛書建諸竿上，兵部謂之露布。” 明 張四維 《雙烈記·從征》：“捷書不必通家信，露布先須達帝京。” 陳玉樹 《乙酉春有感》詩：“瘴海珠江馳露布，金戈鐵馬逐天驕。”

(3).泛指布告、通告之類。 三國 魏 曹操 《表論田疇功》：“又使部曲持臣露布，出誘胡眾。”《資治通鑑·唐懿宗鹹通九年》：“ 龐勛 自謂無敵於天下，作露布，散示諸寨及鄉村。” 王蒙 《歌神》五：“大街上貼出了通緝‘現行反革命分子’ 艾克蘭穆 的露布，露布右上方還有他的一寸半身照。”

遙度

猶遠渡。 宋 周邦彥 《西河·金陵》詞：“怒濤寂寞打孤城，風檣遙度天際。”

謂在遠處規劃或推測。《宋史·岳飛傳》：“帝賜札曰：‘設施之方，一以委卿，朕不遙度。’” 明 張居正 《答兩廣殷石汀書》：“萬里之外，事難遙度，用兵之機，忌從中制。惟公熟計而審圖之。”

蜀江

蜀郡 境內的江河。 唐 劉禹錫 《竹枝詞》之一：“山桃紅花滿上頭， 蜀 江春水拍山流。” 宋 黃庭堅 《定風波》詞：“及至重陽天也霽，催醉， 鬼門關 外 蜀 江前。” 清 唐甄 《潛書·利才》：“天下之險，莫如 蜀 江，莫如滄海。”

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

外寧

境外安寧。《左傳·成公十六年》：“唯聖人能外內無患。自非聖人，外寧必有內憂。”《新唐書·狄仁傑傳》：“且王者外寧，容有內危。陛下姑敕邊兵謹守備，以逸待勞，則戰士力倍。”

暌隔

分離；乖隔。《北史·邵護傳》：“ 護 與母暌隔多年，一朝聚集，凡所資奉，窮極華盛。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·太原意娘》：“自亂離暌隔，不復相聞。” 清 方苞 《汪孺人六十壽序》：“《杕杜》之三章曰：‘王事靡盬，憂我父母。’男女暌隔，不自言其傷，而獨以憂其舅姑為大慼。” 魯迅 《書信集·致許壽裳》：“ 協和 自暌隔後，僅來一書。”

丹楓

經霜泛紅的楓葉。 唐 李商隱 《訪秋》詩：“殷勤報秋意，只是有丹楓。” 宋 陸游 《秋晚雜興》詩：“漠漠漁村煙雨中，參差蒼檜映丹楓。” 清 吳梅村 《九峰詩·橫雲山》：“赤壁豈經新戰伐，丹楓須記舊遊蹤。” 阿英 《流離》四：“丹楓點綴各處，有如繪畫。”

玉馬

(1).玉雕的馬。 晉 葛洪 《抱朴子·用刑》：“譬猶 干將 不可以縫線，巨象不可使捕鼠，金舟不能凌 陽侯 之波，玉馬不任騁千里之跡也。” 北齊 樊遜 《求才審官對》：“臣聞雕獸畫龍，徒有風雲之勢；金舟玉馬，終無水陸之功。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·濟陽消夏錄二》：“﹝ 高榮祉 ﹞有一舊玉馬，質理不甚白潔。”

(2).美馬。 三國 魏 曹植 《大魏篇》：“玉馬充乘輿，芝蓋樹九華。” 南唐 成彥雄 《柳枝辭》之一：“輕籠小徑近誰家，玉馬追風翠影斜。” 宋 劉克莊 《菩薩蠻·戲林推》詞：“玉鞭鞭玉馬，戲走章臺下。”

(3).喻賢臣。《論語比考讖》：“ 殷 惑女 妲己 ，玉馬走。” 宋均 註：“女 妲己 有美色。玉馬，喻賢臣；奔，去也。”《文選·任昉＜百辟勸進今上箋＞》：“是以玉馬駿奔，表 微子 之去；金版出地，告 龍逄 之怨。” 張銑 註：“玉馬，喻賢人也。以喻 東昏 無道，賢人歸於 高祖 矣。” 清 唐孫華 《讀＜顧亭林集＞二十四韻》：“玉馬新朝去，銅駝故國憐。”

(4).古代屋檐頭懸掛的玉片，能於風中撞擊發聲，用以驚鳥雀。又稱玉馬兒。 元 白樸 《梧桐雨》第四折：“驚我的又不是樓頭過雁，砌下寒蛩，簷前玉馬，架上金雞。” 元 白樸 《梧桐雨》第四折：“吉丁當玉馬兒向檐間鬧。” 元 劉庭信 《一枝花·秋景怨別》套曲：“畫簷間玎玎璫璫追魂的玉馬，戍樓上點點滴滴索命銅壺。”

(5).樂器上馬子的美稱。《群音類選·醉花陰·佳遇》：“十指纖纖似藉芽，撥銀箏。那玉馬，不由我心兒里愛他。”

(6).玉質的籌碼。 清 余懷 《板橋雜記·雅游》：“蒲桃架下，戲擲金錢；芍藥欄邊，閒拋玉馬。”

(7).比喻奔涌的水浪。 元 湯式 《一枝花·題崇明顧彥昇洲上居》套曲：“潮生玉馬來，沙涌金鰲動。水天涵上下，浦漵控西東。”