題忠諫四御史詩卷原文
敢論佛骨吐長虹，四子相期感帝聰。
視死猶歸真不忝，有心如面豈非忠。
台端風采誰能繼，史牒芬芳獨未窮。
天意終回頒雨露，直臣昭雪沒存同。
詩詞問答
問：題忠諫四御史詩卷的作者是誰？答：張師曾
問：題忠諫四御史詩卷寫於哪個朝代？答：元代
問：題忠諫四御史詩卷是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押東韻 出處：宛陵群英集卷八
參考注釋
佛骨
即佛舍利。 唐 韓愈 《論佛骨表》：“今聞陛下令羣僧迎佛骨於 鳳翔 ，御樓以觀，舁入大內，又令諸寺遞迎供養。”《舊唐書·懿宗紀》：“四月八日，佛骨至京，自 開遠門 達 安福門 ，綵棚夾道，念佛之音震地。”
長虹
(1) 虹霓
(2) 喻指拱形長橋
四子
(1).指 王倪 、 齧缺 、 被衣 、 許由 。《莊子·逍遙遊》：“ 堯 治天下之民，平海內之政，往見四子 藐姑射 之山， 汾水 之陽，窅然喪其天下焉。”四子 陸德明 釋文引 司馬彪 、 李頤 云：“ 王倪 、 齧缺 、 被衣 、 許由 。”
(2).指 羲仲 、 羲叔 、 和仲 、 和叔 。《漢書·食貨志上》：“ 堯 命四子以‘敬授民時’。” 顏師古 註：“四子，謂 羲仲 、 羲叔 、 和仲 、 和叔 也。事見《虞書·堯典》。”《隋書·百官志上》：“ 放勛 即分命四子， 重華 乃爰置九官。”
(3).指 漢 王褒 虛構的寓言人物 微斯文學 、 虛儀夫子 、 浮游先生 、 陳丘子 。《文選·王褒＜四子講德論＞》：“ 褒 既為 益州 刺史 王襄 作中和樂職宣布之詩，又作傳，名曰《四子講德》，以明其意焉。” 呂延濟 註：“四子，謂 微斯文學 、 虛儀夫子 、 浮游先生 、 陳丘子 也。 褒 當假立以為論端也。”
(4).指 逢萌 、 徐房 、 李曇 、 王遵 。 三國 魏 嵇康 《聖賢高士傳》：“ 北海 逢萌 ，字 子康 ； 北海 徐房 ，字 平原 ； 李曇 ，字 子云 ； 平原 王遵 ，字 君公 。皆懷德污行，不仕亂世，相與為友，時人號為‘四子’。”
(5).指 蜀 中著名文學家 司馬相如 、 王褒 、 揚雄 、 陳子昂 。 唐 雍陶 《蜀中戰後感事》詩：“ 蜀 道英靈地，山重水又回。文章四子盛，道路五丁開。”
(6).指古代道家代表人物 老子 、 莊子 、 文子 、 列子 。《舊唐書·元載傳》：“ 天寶 初， 玄宗 崇奉道教，下詔求明 莊 、 老 、 列 、 文 四子之學者。” 郭沫若 《李白與杜甫·李白杜甫年表》：“﹝ 開元 二十九年﹞正月，兩京諸州各置 玄元皇帝 廟，崇祀 老子 ，以 老 、 莊 、 文 、 列 為‘四子’。”
(7).見“ 四子書 ”。
相期
期待；相約。 唐 李白 《贈郭季鷹》詩：“一擊九千仞，相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孫立之赴廣西》詩：“相期鼻目傾肝膽，誰伴溪山避網羅。” 清 侯方域 《太平仁義之效論》：“人臣之進説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井岡山巡禮·登郁孤台》詩註：“ 贛江 一帶綠化頗佳，相期十年，可以戰勝洪水。”
帝聰
帝王的聽聞。 唐 章碣 《贈邊將》詩：“行收部落歸天闕，旋進封疆入帝聰。”《京本通俗小說·拗相公》：“賢聲愈著，直達帝聰。”
視死猶歸
見“ 視死如歸 ”。
不忝
不辱；不愧。《孔叢子·執節》：“不忝前人，不泯祖業，豈徒一家之賜哉？” 唐 黃滔 《華岩寺開山始祖碑銘》：“有徒三十人，皆肅肅可觀，不忝師門。” 清 林昌彝 《亭檻詞三章》之一：“高爵厚祿居不忝，腰懸金印稱公侯。”
有心
有某種想法
有心人
如面
如見面。舊時書信用語。
豈非
難道不是…?用於反問
豈非咄咄怪事?
台端
敬辭。稱對方。 宋 歐陽修 《與程文簡公書》：“屢煩台端，悚仄可知。” 清 曾國藩 《復胡潤之書》：“聞台端剗除 * 不遺餘力，鄙懷欲取為伐柯之則。”
即台雜。《通典·職官六》：“侍御史之職有四，謂推、彈、公廨、雜事……臺內之事悉主之，號為臺端，他人尊之曰端公。”《新唐書·百官志三》：“侍御史六人……久次者一人知雜事，謂之雜端，殿中監察職掌、進名、遷改及令史考第，臺內事顓決，亦號臺端。”參見“ 臺雜 ”。
風采
美好的儀表舉止;神采
風采動人
史牒
亦作“ 史諜 ”。猶史冊。《晉書·隱逸傳·辛謐》：“ 伯夷 去國， 子推 逃賞，皆顯史牒，傳之無窮。”《陳書·高祖紀上》：“既景煥於圖書，方葳蕤於史諜。” 宋 王安石 《送江寧彭給事赴闕》詩：“壯誌異時開史牒，妙齡終日對書龕。” 清 唐孫華 《讀柳詩》詩：“流傳入史牒，後人爭詆諆。”
芬芳
(1) 香;香氣
芬芳襲人
(2) 具有香氣的東西
芬芳的原野
天意
(1) 上天的意旨
(2) 帝王的心意
雨露
雨和露,比喻恩惠、恩澤
直臣
直言諫諍之臣。《漢書·朱雲傳》：“御史將 雲 下， 雲 攀殿檻，檻折……及後當治檻，上曰：‘勿易！因而輯之，以旌直臣。’” 唐 陸贄 《冬至大禮大赦制》：“ * 之後，仍彰烈士之功；憂危之中，方見直臣之節。” 宋 劉炎 《邇言》：“觀 仙都 天柱 ，猶直臣之氣，不撓不折，社稷之佐，拓地擎天。” 清 唐甄 《潛書·抑尊》：“所貴乎直臣者，其上，攻君之過；其次，攻宮闈之過；其下焉者，攻帝族，攻後族，攻寵貴。”
昭雪
洗雪冤屈,推翻誣陷不實之辭,恢復名譽
平反昭雪
昭雪之。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
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