全韻詩上去入聲七十六首·其七十二·明神宗

作者：乾隆朝代：清代

原文

在位不為不久，聽言愈切愈默。

初倚居正太殷，末任向高惟飾。

諸臣遠莫覿面，一子愛弗去側。

綱紀陵夷極矣，是謂孤其天職。

詩詞問答

問：《全韻詩上去入聲七十六首·其七十二·明神宗》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：六言詩

注釋

1. 六言詩　押職韻　出處：御製詩四集卷四十九

參考注釋

在位

原指居於君主的地位或官吏任職做官,現也指當政

老廠長在位時

仁人在位。——《孟子·梁惠王上》

不復在位。——《史記·屈原賈生列傳》

責我在位已久。——宋·王安石《答司馬諫議書》

不為

(1).不做；不乾。《詩·衛風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋曾鞏《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實。”

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫《讀書雜誌·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘註：“不為，不成也。”

(3).不算，不是。南朝宋顏延之《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。” 清李漁《閒情偶寄·詞曲》：“先破後承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。” 漢東方朔《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋周邦彥《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別長安。”

(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》：“蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。” 顏師古註：“言憂百姓也。”

不久

(1)

很快,不需太多時間

水庫不久就能完工

(2)

指相隔不長的時間

插完秧不久就下了一場雨

(3)

離現在或過去某個時候不遠的將來

好在桂升沒有什麼大不了的事情,不久就要出來的,你放心好了

聽言

謂聽取諫勸之言。《詩·大雅·桑柔》：“聽言則對，誦言如醉。” 鄭玄箋：“見道聽之言，則應答之。” 高亨註：“言，指諫勸的話。”《韓非子·揚權》：“聽言之道，溶若甚醉。”《後漢書·申屠剛傳》：“臣聞成王幼少，周公攝政，聽言下賢，均權布寵，無舊無新，唯仁是親。” 宋劉炎《邇言》：“聽言用諫之道，惟文帝得之。”

居正

(1).謂遵循正道。《公羊傳·隱公三年》：“君子大居正，宋之禍，宣公為之也。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·雜文》：“雖始之以淫侈，而終之以居正。” 唐李德裕《授狄兼謨兼益王傅制》：“﹝ 兼謨 ﹞歷職有聲，居正無撓，舉其素行，擢在首僚。” 明方孝孺《娛靜樓記》：“謀畧事功者流而為詐，居正蹈義者不良於為。” 王國維《觀堂集林·殷周制度論》：“攝政者，所以濟變也。立成王者，所以居正也。”

(2).謂帝王登位。《藝文類聚》卷十三引晉劉琨《勸進表》：“誠宜遺小禮，存大務，援據圖録，居正宸極。”

覿面

(1) 看見

縱讓燭覿面,也不傷他。——《鏡花緣》

(2) 見面;當面

西門慶與月娘尚氣,彼此覿面,都不說話。—— 明· 笑笑生《 * 》

子愛

慈愛；愛如己子。《禮記·文王世子》：“庶子之正於公族者，教之以孝弟睦友子愛，明父子之義，長幼之序。”《漢書·匡衡傳》：“陛下聖德天覆，子愛海內。”《周書·藝術傳·黎景熙》：“陛下垂情萬類，子愛羣生。” 明歸有光《送吳縣令張侯序》：“溫良子愛，知人疾苦。”

綱紀

(1) 治理

經緯陰陽,綱紀萬物。——《鏡花緣》

(2) 法律制度

王室盪無綱紀,甚至下堂而見諸侯。——元·佚名《秦並六國平話》

朝政崩壞,綱紀廢弛。——《漢書·王莽傳上》

(3) 綱要;提綱

法言卻燭下握筆,略記綱紀。——《切韻·序》

陵夷

(1).山坡緩平貌。漢桓寬《鹽鐵論·詔聖》：“故峻則樓季難三刃，陵夷則牧豎易山巔。”

(2).由盛到衰。衰頹，衰落。《史記·高祖功臣侯者年表》：“始未嘗不欲固其根本，而枝葉稍陵夷衰微也。”《漢書·成帝紀》：“帝王之道日以陵夷。” 顏師古註：“陵，丘陵也；夷，平也。言其頽替若丘陵之漸平也。” 唐白居易《立碑》詩：“勛德既下衰，文章亦陵夷。”《明史·熹宗紀贊》：“ 明自世宗而後，綱紀日以陵夷。” 郭沫若《文藝論集·一個宣言》：“我們優秀的中華民族，終不會長此陵夷，未來的藝術天才已經在負勢競上。”

(3).平夷；平毀。王西彥《魚鬼》：“那裡原是塊廢棄了的義冢地，由於年代久遠，古舊的墳墓幾乎全數陵夷了。”