義興道中

作者:王立道 朝代:明代

義興道中原文

倚棹水雲邊,溪光共杳然。

琴尊百里道,竹樹一村煙。

山果迎秋落,汀花帶晚妍。

夜來何處宿,相逐捕魚船。

詩詞問答

問:義興道中的作者是誰?答:王立道
問:義興道中寫於哪個朝代?答:明代
問:義興道中是什麼體裁?答:五律
問:王立道的名句有哪些?答:王立道名句大全

注釋

1. 五言律詩 押先韻

參考注釋

倚棹

見“ 倚櫂 ”。

水雲

(1).水和雲。多指水雲相接之景。 唐 戎昱 《湘南曲》:“ 虞帝 南遊不復還,翠蛾幽怨水雲間。” 唐 楊漢公 《明月樓》詩:“ 吳興 城闕水雲中,畫舫青簾處處通。” 南唐 李煜 《玉樓春》詞:“笙簫吹斷水雲開,重按《霓裳》歌遍徹。” 清 邵錦潮 《蒹葭》詩:“伊人不可即,悵望水雲邊。”

(2).水上方的雲。《淮南子·覽冥訓》:“水雲魚鱗。” 高誘 註:“水氣出雲似魚鱗。”

(3).指將要下雨的雲。 茅盾 《脫險雜記·太平凡的故事》:“雨漸小漸止,但滿山水雲,隨時會變成雨下來。”

溪光

指溪流的水色。 唐 杜牧 《題白苹洲》詩:“山鳥飛紅帶,亭薇拆紫花。溪光初透徹,秋色正清華。” 宋 謝逸 《南歌子》詞:“雨洗溪光浄,風掀柳帶斜。” 清 劉大櫆 《重修孫公橋記》:“亭之西,創水榭三楹,為亭右弼,俯蒞溪光,泛搖幾席。”

杳然

(1).渺遠貌。 漢 徐幹 《中論·治學》:“故學者,如登山焉,動而益高;如寤寐焉,久而愈足。顧所由來,則杳然其遠。以其難而懈之,誤且非矣。” 明 龔賢 《扁舟》詩:“扁舟當曉發,沙岸杳然空。” 朱春雨 《在人海里》四:“如 源 ( 董源 )畫《落照圖》,近視無功,遠觀村落杳然深遠,悉是晚景。”

(2).幽深;幽寂。 北魏 酈道元 《水經注·廬江水》:“ 廬山 上有三石樑,長數十丈,廣不盈尺,杳然無底。” 唐 杜甫 《題張氏隱居》詩之一:“乘興杳然迷出處,對君疑是泛虛舟。”《十月》1981年第6期:“山中正是杏花、桃花將殘猶開的時節,因為落雨,遊人稀少,空山杳然。”

(3).猶悠然。形容心情。《舊唐書·文苑傳下·元德秀》:“秩滿,南遊 陸渾 ,見佳山水,杳然有長往之志,乃結廬山阿。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記詩》:“ 張説 時為工部侍郎,望之(指 崔湜 )杳然而嘆曰:‘此句可效,此位可得,其年不可及也。’”

(4).形容看不到,聽不見,無影無蹤。 明 高明 《琵琶記·琴訴荷池》:“奴家久聞相公高於音樂,如何來到此間,絲竹之音,杳然絶響?” 清 蒲松齡 《聊齋志異·宅妖》:“館中人聞聲畢集,堂中人物杳然矣。” 魯迅 《而已集·扣絲雜感》:“末尾附有《西遊記傳奇》,我想和演義來比較一下,所以很切用,但第二本即缺少,第四本起便杳然了。”

琴尊

見"琴樽"。琴與酒樽為文士悠閒生活用具。

南朝 齊 謝朓 《和宋記室省中》:“無嘆阻琴樽,相從 伊水 側。”

唐 陳子昂 《群公集畢氏林亭》詩:“默語誰相識,琴罇寄此窗。”

元 張仲深 《晚字韻》:“道路終坦夷,琴尊當往返,歡迎在今日,論交未為晚。”

樓辛壺 《詠山川雨露圖書室》:“室靜琴樽古,窗明木葉疏。”

百里

(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》:“震驚百里,不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》:“維此聖人,瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》:“兵法,百里而趣利者蹶上將。” 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》:“心苟無邪,既坐瞻於百里;人思其效,將或錫之十朋。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》:“乃知天下事,但知其一,不知其二,多有收目前之效而貽後日之憂者,始服 永公 ‘熟慮其後’一言,真‘瞻言百里’也。”

(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》:“天子之制,地方千里,公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》:“然而 文王 ( 周文王 )猶方百里起,是以難也。”《荀子·仲尼》:“故善用之,則百里之國足以獨立矣。”

(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》:“縣大率方百里。” 漢 蔡邕 《太尉陳公贊》:“公在百里,有西產之惠,賜命方伯,分 陝 餘慶。” 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩:“秉直司聰,惠於百里。” 唐 王勃 《上明員外啟》:“三冬文史,先兆跡於青衿;百里絃歌,即馳芳於墨綬。”

(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》:“ 渙 ( 王渙 )謝遣曰:‘枳棘非鸞鳳所棲,百里豈大賢之路。’” 李賢 註:“時 渙 為縣令,故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》:“帝( 明帝 )欲試以百里, 慰祖 辭不就。” 宋 王禹偁 《畬田詞》序:“苟擇良二千石暨賢百里,使化天下之民如斯民之義,庶乎污萊盡闢矣。”

(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》:“ 吳大帝 有寳刀三,寳劍六。寳劍六:一曰白虹……六曰百里。”

(7).複姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見《孟子·萬章上》。

村煙

亦作“ 村煙 ”。村中炊煙。 唐 崔國輔 《宿范浦》詩:“月暗潮又落, 西陵 渡暫停。村煙和海霧,舟火亂江星。” 唐 杜甫 《陪王侍御宴通泉東山野亭》詩:“亭景臨山水,村煙對浦沙。” 清 孔尚任 《桃花扇·閒話》:“日淡村煙起,江寒雨氣來。”

見“ 村煙 ”。

山果

山地出產的果品。 晉 支遁 《詠懷詩》之四:“芳泉代甘醴,山果兼時珍。” 唐 杜甫 《北征》詩:“山果多瑣細,羅生雜橡栗。” 宋 楊萬里 《花果》詩:“野花山果絶芳馨,借問行人不識名。” 趙樹理 《李有才板話》二:“靠後牆擺著些筐子、籮頭,裡面裝的是村里送給他的核桃、柿子……因此你要一進門看正面,好象個小山果店。”

迎秋

古代祭禮之一。古人以秋和五方之西、五色之白相配應,故於立秋日,天子率百官出西郊祭 白帝 ,迎接秋季到來。《禮記·月令》:“﹝孟秋之月﹞立秋之日,天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫,以迎秋於西郊。” 鄭玄 註:“迎秋者,祭 白帝 白招拒 於西郊之兆也。”《後漢書·祭祀志中》:“立秋之日,迎秋於西郊,祭 白帝 蓐收 。車旗服飾皆白。”

夜來

(1) 〈方〉∶昨天

(2) 夜裡

何處

哪裡,什麼地方。《漢書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節,怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”

捕魚

指人類利用工具抓魚的行為

詩詞推薦

義興道中原文_義興道中的賞析_古詩文