萬生都陽明,幽暗鬼所寰

韓愈題炭谷湫祠堂

名句出處

出自唐代韓愈的《題炭谷湫祠堂》

全文:
萬生都陽明,幽暗鬼所寰
嗟龍獨何智,出入人鬼間。
不知誰為助,若執造化關。
厭處平地水,巢居插天山。
列峰若攢指,石盂仰環環。
巨靈高其捧,保此一掬慳。
森沈固含蓄,本以儲陰奸。
魚鱉蒙擁護,群嬉傲天頑。
翾翾棲托禽,飛飛一何閒。
祠堂像侔真,擢玉紆煙鬟。
群怪儼伺候,恩威在其顏。
我來日正中,悚惕思先還。
寄立尺寸地,敢言來途艱。
吁無吹毛刃,血此牛蹄殷。
至令乘水旱,鼓舞寡與鰥。
林叢鎮冥冥,窮年無由刪。
妍英雜艷實,星瑣黃朱斑。
石級皆險滑,顛躋莫牽攀。
龍區雛眾碎,付與宿已頒。
棄去可奈何,吾其死茅菅。

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萬生都陽明,幽暗鬼所寰書法作品

參考注釋

萬生

猶眾生;人類。 銀雀山 漢 墓竹簡《孫臏兵法·奇正》:「有生有死,萬物是也;有能有不能,萬生是也。」 唐 韓愈 《題炭谷湫祠堂》詩:「萬生都陽明,幽暗鬼所寰。」

陽明

(1).陽光。《漢書·孔光傳》:「臣聞日者眾陽之宗,人君之表,至尊之象。君德衰微,陰*道盛彊,侵蔽陽明,則日蝕應之。」

(2).光明。《後漢書·五行志二》:「或以為鳳皇陽明之應,故非明主,則隱不見。」 唐 韓愈 《題炭谷湫祠堂》詩:「萬生都陽明,幽暗鬼所寰。」 明 陶宗儀 《輟耕錄·錢幣》:「 世皇 嘗以錢幣問太保 劉文貞公 ,公曰:『錢用於陽,楮用於陰。華夏,陽明之區;沙漠,幽陰之域。今陛下龍興朔漠,君臨中夏,宜用楮幣。』」

(3).指和藹溫順的秉性。 清 方苞 《書直隸新安張烈婦荊氏行實後》:「天地之氣,藹然而溫和者為陽,慘然而凜慄者為陰。凡婦人之順於舅姑,宜於家人,慈於子姓者,皆陽明之發也;故其變也激而為義烈。」

(4).中醫經脈名稱。《周禮·天官·疾醫》「參之以九藏之動。」 漢 鄭玄 註:「脈之大候,要在陽明、寸口。」 賈公彥 疏:「陽明者,在大拇指本骨之高處,與第二指間。寸口者,大拇指本高骨後一寸是也。」《史記·扁鵲倉公列傳》:「熱上則熏陽明,爛流絡,流絡動則脈結髮,脈結髮則爛解,故絡交。」

(5).指東方 青帝 。《雲笈七籤》卷四九:「陽明主春,萬童開門。」

(6).剛強。 明 李贄 《史綱評要·東漢紀·光武帝》:「 光武 與 高祖 不同, 高祖 陽明, 光武 陰柔。」

(7). 明 王守仁 之號。《明史·王守仁傳》:「 守仁 天姿異敏……其為教,專以致良知為主。謂 宋 周 程 二子後,惟 象山 陸氏 簡易直捷,有以接 孟氏 之傳。而《朱子集注》、《或問》之類,乃中年未定之説。學者翕然從之,世遂有『陽明學』雲。」

幽暗

昏暗不明

世大森林的幽暗

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