九陌似無人，五陵空有霧

名句出處

出自唐代李端的《慈恩寺懷舊》

全文：
去者不可憶，舊遊相見時。
凌霄徒更發，非是看花期。
倚玉交文友，登龍年月久。
東閣許聯床，西郊亦攜手。
彼蒼何曖昧，薄劣翻居後。
重入遠師溪，誰嘗陶令酒。
伊昔會禪宮，容輝在眼中。
籃輿來問道，玉柄解談空。
孔席亡顏子，僧堂失謝公。
遺文一書壁，新竹再移叢。
始聚終成散，朝歡暮不同。
春霞方照日，夜燭忽迎風。
蟻斗聲猶在，鴞災道已窮。
問天應默默，歸宅太匆匆。
淒其履還路，莽蒼雲林暮。
九陌似無人，五陵空有霧。
緬懷山陽笛，永恨平原賦。
錯莫過門欄，分明識行路。
上智本全真，郄公況重臣。
唯應撫靈運，暫是憶嘉賓。
存信松猶小，緘哀草尚新。
鯉庭埋玉樹，那忍見門人。

李端詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

九陌

(1). 漢 長安城 中的九條大道。《三輔黃圖·長安八街九陌》：“《三輔舊事》云： 長安城 中八街，九陌。”

(2).泛指都城大道和繁華鬧巿。 唐 駱賓王 《帝京篇》：“三條九陌麗城隅，萬戶千門平旦開。” 宋 万俟詠 《三台·清明應制》詞：“好時代，朝野多歡，徧九陌太平簫鼓。”《古今小說·史弘肇龍虎君臣會》：“井色繁華，九陌上輪蹄來往。” 梁啓超 《雷庵行》：“繁櫻團錦穠於雲，香車寶馬照九陌。”

(3).指京城。 清 顧炎武 《薊門送子德歸關中》詩：“ 燕山 一別八年餘，再裹行幐來九陌。”

(4).田間的道路。 宋 蘇軾 《次韻蔣穎叔錢穆父從駕景靈宮》之一：“雨收九陌豐登後，日麗三元下降辰。”

(5).痴呆。見“ 九百 ”。

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

五陵

漢代五個皇帝的陵墓,即長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵,在長安附近。當時富家豪族和外戚都居住在五陵附近,因此後世詩文常以五陵為富豪人家聚居長安之地

五陵少年爭纏頭。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

空有

(1).佛教語。空，指法性；有，指幻相。謂相反相成的真俗兩諦。《佛地經論》卷四：“菩薩藏，千載已前，清淨一味，無有乖諍；千載已後，乃興空有二種異論。”《後漢書·西域傳論》：“詳其清心釋累之訓，空有兼遣之宗，道書之流也。” 李賢 註：“不執著為空，執著為有；兼遣謂不空不有，虛實兩忘也。” 南朝 梁簡文帝 《大*法頌》：“二諦現空有之津，二智包權實之底。” 宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“普願眾生同我願，能於空有善思惟。”

(2).徒有；只有。 後蜀 歐陽炯 《江城子》詞：“空有 姑蘇臺 上月，如 西子 鏡，照江城。”