早蹋天扉，洪鈞獨運，嘉會符千戴

名句出處

出自宋代佚名的《酹江月/念奴嬌》

全文：
陽春歌闕，正玉梅翻雪，江濤如海。
秀孕東陽山水，果誕黑頭元宰。
早蹋天扉，洪鈞獨運，嘉會符千戴。
銜杯樂聖，不妨機務聊解。
且恁笑弄雲泉，太平勳業，說與蒼生須在。
聞道槐庭虛位久，天意端如有待。
袞繡來時，漁蓑脫取，留我他年曬。
良辰一笑，醉鄉天地寬大。

佚名詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

天扉

(1).天門。《舊唐書·音樂志三》：“式乾路，闢天扉。迴日馭，動雲衣。”

(2).帝王宮殿的門。借指朝廷。 唐 韓愈 《送區弘南歸》詩：“業成志樹來頎頎，我當為子言天扉。”

洪鈞

(1).指天。《文選·張華＜答何劭＞詩之二》：“洪鈞陶萬類，大塊稟羣生。” 李善 註：“洪鈞，大鈞，謂天也；大塊，謂地也。言天地陶化萬類，而羣化稟受其形也。” 唐 鄭絪 《奉和武相公省中宿齋酬李相公見寄》：“洪鈞齊萬物，縹帙整羣書。” 清 陳夢雷 《告都城隍文》：“勅封都城隍正神，既能節陰宣陽佐洪鈞於宇宙，必當扶忠褫佞植正氣於乾坤。”

(2).比喻國家政權。 唐 李德裕 《離平泉馬上作》詩：“十年紫殿掌洪鈞，出入三朝一品身。” 唐 黃滔 《南海韋尚書啟》：“將以鏘履聲而朝紫殿，擴心秤而啟洪鈞。” 宋 司馬光 《和始平公夢中有懷歸之念作詩始得兩句而寤因足成一章》：“元宰撫洪鈞，四海可熏灼。”

獨運

(1).單獨一人搬運。《管子·八觀》：“大木不可獨伐也，大木不可獨舉也，大木不可獨運也，大木不可加之薄墻之上。”

(2).獨立運行；獨自運行。 晉 袁宏 《後漢紀·章帝紀上論》：“夫剛健獨運，乾之德也；柔和順從，坤之性也。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“然而日月又當石也？石既牢密，烏兔焉容？石在氣中，豈能獨運？”

(3).謂帝王獨自運用(威權、謀略)。《宋書·恩幸傳序》：“ 孝建 、 泰始 ，主成獨運，官置百司，權不外假。” 明 唐順之 《請皇太子受朝疏》：“伏惟陛下聖謨獨運，深惟宗社根本之重，早正東宮儲二之位，以繫宇內之心者，貳載於茲矣。”

(4).謂獨自籌劃。 唐 韓愈 《送汴州監軍俱文珍序》：“﹝ 俱公 ﹞遇變出奇，先事獨運，偃息談笑，危疑以平。”

嘉會

(1).謂眾美相聚。《易·乾》：“亨者，嘉之會也……嘉會足以合禮。” 孔穎達 疏：“言君子能使萬物嘉美集會，足以配合於禮，謂法天之亨也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·隱秀》：“隱以復意為工，秀以卓絶為巧，斯乃舊章之懿績，才情之嘉會也。”

(2).歡樂的聚會。多指美好的宴集。 三國 魏 曹植 《送應氏》詩之二：“清時難屢得，嘉會不可常。” 後蜀 毛文錫 《浣溪沙》詞：“每恨蟪蛄憐婺女，幾回嬌妬下鴛機，今宵嘉會兩依依。” 漢 賈誼 《治安策》：“美者黼繡，是古天子之服，今富人大賈嘉會召客者以被牆。”《晉書·樂志上》：“嘉會置酒，嘉賓充庭。” 清 王韜 《淞隱漫錄·蓮貞仙子》：“生辭以量不能勝。女笑曰：‘嘉會甫始，必當盡醉。’”

(3).昌盛的際會。 三國 吳 韋昭 《博弈論》：“博選良才，旌簡髦俊，設程試之科，垂金爵之賞，誠千載之嘉會、百世之良遇也。” 晉 潘岳 《西征賦》：“遭千載之嘉會，皇合德於乾坤。” 唐 韓愈 《潮州刺史謝上表》：“當此之際，所謂千載一時不可逢之嘉會。”