乃以三生緣，遂為二姓配

名句出處

出自宋代樓鑰的《次韻章樞密賦吳彩鸞玉篇》

全文：
文簫躡彩鸞，夜半恐不逮。
山深忽呼名，驚喜不得退。
仙謫無所逃，士貧何可耐。
乃以三生緣，遂為二姓配。
至人與凡夫，伉儷豈其輩。
鬵書以自給，細字如玉碎。
一一存楷法，明珠蔑瑕纇。
初如鶼比翼，久若魚同陰。
終日了韻編，心畫亡罣礙。
人間八百本，終古知敬愛。
玉篇尤可珍，何必贈雜佩。
倘邀千黃金，雖貧亦當貸。
摩挲惜見晚，老眼看茫昧。
墨妙饒精神，筆勁含姿態。
次第部居中，盤曲法庫內。
九齡美風度，孟博信清裁。
書拙無合作，見此增愧慨。
尤物難久假，雪窗暫相對。
遺蹤雖已邈，真跡儼然在。
輒效西子顰，小楷書牘背。

樓鑰詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

三生

佛家所說的三世轉生,即前生、今生和來生

世說三生如不謬,共疑巢許是前身。——白居易《贈張處士山人》

三生有幸

二姓

(1).指締結婚姻的男女二家。《禮記·昏義》：“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也。” 漢 焦贛 《易林·夬之復》：“ 姬 姜 既歡，二姓為婚。”

(2).指兩個封建王朝。《漢書·龔勝傳》：“今年老矣，旦暮入地，誼豈以一身事二姓，下見故主哉？”《宋書·袁粲傳》：“ 粲 自以身受顧託，不欲事二姓，密有異圖。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話後集·陶靖節》：“寧有 晉 未禪 宋 ，輒恥事二姓，所作詩但題甲子，而自取異哉？”

(3).指兩個夫家。 元 陳樵 《節婦賦》：“予敢辱先人之教兮，以一身而事二姓！”