樂清館

樂清館原文

雨足真稱樂，泉多故致清。

愜心契理趣，觸目絕塵情。

蝸篆緣牆寫，蟬琴選樹鳴。

輕雲已歸岫，一縷白仍橫。

詩詞問答

問：樂清館的作者是誰？答：乾隆
問：樂清館寫於哪個朝代？答：清代
問：樂清館是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押庚韻　出處：御製詩三集卷七十五

參考注釋

雨足

(1).雨量充足。《書·洪範》“曰雨、曰暘” 唐 孔穎達 疏：“雨足則思暘，暘久則思雨。” 宋 楊萬里 《夏日雜興》詩：“九郡報來都雨足，插秧收麥喜村村。” 清 厲鶚 《雨後》詩：“野夫欣雨足，米價及時平。”

(2).雨腳。 晉 張協 《雜詩》之十：“雲根臨八極，雨足灑四溟。”《隋書·長孫晟傳》：“﹝ 長孫晟 ﹞夜登城樓，望見磧北有赤氣，長百餘里，皆如雨足下垂被地。” 宋 寇準 《點絳唇》詞：“水陌輕寒，社公雨足東風慢。”參見“ 雨腳 ”。

稱樂

舉樂。《逸周書·糴匡》：“大荒，有禱無祭，國不稱樂。”

多故

(1).多變亂，多患難。《國語·鄭語》：“ 桓公 ……問於 史伯 曰：‘王室多故，余懼及焉，其何所可以逃死？’” 韋昭 註：“故，猶難也。”《史記·陳丞相世家論》：“及 呂后 時，事多故矣，然 平 竟自脫，定宗廟，以榮名終，稱賢相，豈不善始善終哉！” 晉 庾亮 《讓中書令表》：“昔以中州多故，舊邦喪亂。隨侍先臣，遠庇有道，爰客逃難，求食而已。” 唐 常袞 《授李忠臣右僕射制》：“往者寇孽亂常， 關 洛 多故，爰奮其旅，以先啟行。”《兒女英雄傳》第三三回：“你們兩個切切不可拘定了《左傳》上的‘稟命則不威，專命則不孝’這兩句話。那 晉 太子 申生 ，原是處在一個家庭多故的時候，所以他那班臣子纔有這番議論。”

(2).多詭詐。《淮南子·主術訓》：“是以上多故則下多詐。” 高誘 註：“故，詐。”

心契

(1).心中領會；心中嚮往。 南朝 宋 謝靈運 《登石門最高頂》詩：“心契九秋乾，日翫三春荑。”《初刻拍案驚奇》卷十八：“原來吾丈精於丹道，學生見此最是心契。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷七：“園林心契卅餘年，今日真來大隱居。”

(2).謂志同道合。 宋 張滋 《送趙季言知撫州》詩：“同寅心契每難忘，林野投閒話最長。”《宋史·劉清之傳》：“ 呂伯恭 、 張栻 皆神交心契。”

(3).指知心朋友。 金 王若虛 《李仲和墓碣銘》：“ 若虛 有心契曰 李君 ，諱 仝 ，字 仲和 ， 博州 高唐 人。” 明 無心子 《金雀記·平賊》：“見如今，全盛時，掛冠裳，解鐵衣，山林遠避尋心契。”

理趣

(1).義理情趣。《晉書·列女傳·劉聰妻劉氏》：“每與諸兄論經義，理趣超遠，諸兄深以嘆伏。”《西遊記》第一百回：“主公文辭高古，理趣淵微。”

(2).指思理情致。 王闓運 《湘綺樓論唐詩》：“ 右丞 諸作，吐屬高華，實宜臺閣；唯《哭殷瑤詩》為特沉痛；《黃花川》、《石門》等作，亦能得山水理趣。”

觸目

(1) 容易被看到

大平原最為觸目的特點是沒有樹

(2) 目光接觸到

觸目驚心

塵情

猶言凡心俗情。 唐 王勃 《七夕賦》：“鄙塵情於春念，擬仙契於秋諾。” 明 陳汝元 《金蓮記·證果》：“早見了瑤華兒女貌，凡心難咽，塵情頓起，歸去路迢迢。” 清 陳維崧 《紅林擒近·詠佛手柑》詞：“雪山花瓣曾拈，自塵情未斷；佛猶如此，合掌長思伴玉纖。”

蝸篆

蝸牛爬行時留下的涎液痕跡，屈曲如篆文，故稱。 宋 毛滂 《玉樓春·仆前年當重九》詞：“泥銀四壁盤蝸篆，明月一庭秋滿院。” 清 周亮工 《大風拔茅屋》詩之一：“獨影謀蝸篆，寒心倩鴈書。” 姚錫鈞 《漫成》詩：“飯了茶槍橫舌本，雨餘蝸篆溼苔花。”

雲已

(1).猶言而已，罷了。《漢書·敘傳下》：“ 敞 、 義 依 霍 ，庶幾雲已。” 顏師古 注引 如淳 曰：“若此人等，無益於治，可為庶幾而已也。” 漢 班固 《幽通賦》：“恐魍魎之責景兮，羌未得其雲已。”

(2).猶言完了，休止。 三國 魏 阮籍 《詠懷詩》之三：“凝霜被野草，歲暮亦云已。” 南朝 宋 袁淑 《效古》詩：“勤役未雲已，壯年徒為空。”