俯察仰觀關鍵透，虛激寸心參太極

名句出處

出自宋代劉學箕的《上王通守傅易數》

全文：
大哉皇羲古神聖，八封始畫天地辟。
乾效於天坤法地，六子運用眇難測。
天理人文一宣朗，萬化昭然從此出。
發明洊更三聖手，動靜機緘皎如日。
自從戰國周網頹，是道亦幾乎暫息。
漢儒眾說徒奪門，後世可聞無幾及。
傅流吾宋盛文物，學老儒宗相斷述。
濂溪伊洛紹韋編，數至邵公精算策。
祗今南渡九十年，統會宗元孰探頤。
恭惟先生蘊其{左這右必}，口不宣言藏以臆。
愚雖不敏敢敬請，願執門牆灑掃役。
先生學識際天人，先生手提六輕筆。
俯察仰觀關鍵透，虛激寸心參太極。
不鄙愚昧謂之進，啟迪狂迷窺奧閾。
他年衣缽得親傅，誓言力造神明德。

劉學箕詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

俯察

(1).俯首察看。 漢 張衡 《西京賦》：“旗亭五重，俯察百隧。” 三國 魏 曹丕 《短歌行》：“仰瞻帷幕，俯察几筵。” 南朝 梁 陸倕 《新刻漏銘》：“於是俯察旁羅，登臺升庫。”

(2).下察，垂察。 五代 王定保 《唐摭言·主司失意》：“伏乞陛下特開睿鑒，俯察愚衷。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“ 聖祖 仁皇帝 西巡，俯察邇言，採及清望，溫旨褒奬。”

關鍵

(1) 本為門閂或關閉門戶的橫木

(2) 比喻事物最關緊要的部分;對情況起決定作用的因素

而我們現在有一部分同志對於文藝為什麼人的問題不能正確解決的關鍵,正在這裡。——《我們的文藝是為什麼人的?》

寸心

(1) 微小的心意

略表寸心

(2) 心;心裡

得失寸心知

太極

(1).古代哲學家稱最原始的混沌之氣。謂太極運動而分化出陰陽，由陰陽而產生四時變化，繼而出現各種自然現象，是宇宙萬物之原。《易·繫辭上》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。” 孔穎達 疏：“太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也。”

(2). 宋 代理學家則認為“太極”即是“理”。《朱子語類》卷七五：“太極只是一箇渾淪底道理，裡面包含陰陽、剛柔、奇耦，無所不有。” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所謂太極也。”

(3).謂天宮，仙界。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之七二：“時路烏足爭？太極可翱翔。” 晉 葛洪 《抱朴子·吳失》：“園囿擬上林，館第僭太極。”《雲笈七籤》卷八：“太極有元景之王，司攝三天之神仙者也。”