寄侍其雲叟

寄侍其雲叟原文

建業有高士，幽棲閟岩扃。

時從出岫雲，縹緲來青冥。

昨者修水頭，伴我騎長鯨。

貌古心更古，膚清神愈清。

朝談織烏墜，夜坐玉繩橫。

辯舌不掛壁，泊然忘譏評。

嶧琴孤風嘯，鏖棋飛電鳴。

慈明投祖去，霜風助揚舲。

自我不見子，三占少微星。

殷勤行沙雁，素書每丁寧。

悠悠望塵友，變態鴻毛輕。

盟血未曾乾，飛語聊相傾。

少聞高士風，汗下顏甚赬。

吾言蓋有激，因之見交情。

詩詞問答

問：寄侍其雲叟的作者是誰？答：李彭
問：寄侍其雲叟寫於哪個朝代？答：宋代
問：李彭的名句有哪些？答：李彭名句大全

注釋

1. 押詞韻第十一部

參考注釋

建業

古縣名。東漢建安十七年(公元212年)孫權改秫陵縣設定,治所在今南京市。吳黃龍元年(公元229年)自武昌遷都於此

高士

志趣、品行高尚的人;超脫世俗的人,多指隱士

吾聞魯連先生, 齊國之高士也。——《戰國策·趙策》

幽棲

(1).幽僻的棲止之處。 唐 王昌齡 《過華陰》詩：“羇人感幽棲，窅映轉奇絶。” 宋 范仲淹 《與孫元規書》：“肺疾未愈，賴此幽棲，江山照人，本無他望，以此為多。” 明 練子寧 《二月望日與饒隱君游玉笥山》詩：“上有 梅仙 採藥之幽棲，下有 蕭雲 讀書之故基。”

(2).隱居。《宋書·隱逸傳·宗炳》：“ 南陽 宗炳 、 雁門 周續之 ，並植操幽棲，無悶巾褐，可下辟召，以禮屈之。” 唐 白居易 《與僧智如夜話》詩：“懶鈍尤知命，幽棲漸得朋。” 魯迅 《故事新編·採薇》：“這確是一座好山……是理想的幽棲之所。”

岩扃

山洞的門。借指隱居之處。 唐 杜甫 《橋陵詩三十韻因呈縣內諸官》：“瑞芝產廟柱，好鳥鳴巖扃。” 宋 楊萬里 《入峽歌》：“雲去雲來遮巖扃，忽然褰雲露山腳。” 明 高啟 《蕭鍊師鸞窠絕頂丹房》詩：“昔有學道侶，井臼遺巖扃。” 鄭澤 《雜詩答鈍庵》之五：“ 象罔 得真詮，巖扃守元素。”

出岫

(1).出山，從山中出來。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。” 魯迅 《華蓋集續編·馬上日記之二》：“當他精光的腳還未踏著 華 土時，恐怕烏雲已在出岫了。”

(2).比喻出仕。

縹緲

隱隱約約,若有若無

青冥

天空

青冥浩蕩不見底。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

昨者

昔日。 唐 杜甫 《入衡州》詩：“昨者間瓊樹，高談隨羽觴。” 唐 韓愈 《歸彭城》詩：“昨者到京城，屢陪高車馳。”

水頭

指水流的來勢

水頭很猛

騎長鯨

見“ 騎鯨 ”。

古心

不同凡俗的古人的思想。 唐 韓愈 《孟生》詩：“ 孟生 江海士，古貌又古心。” 清 魏源 《別陳筠心》詩之一：“安得古心人，高舉出塵壒。”

清神

敬辭,稱對方的神思(多用於書信)

有瀆清神

織烏

借指太陽。因太陽每日東升西落，如織梭之往來，故稱。烏，太陽的代稱。《全唐詩》卷八六五載《襄陽旅殯舉人詩》：“流水涓涓芹努芽，織烏西飛客還家。” 宋 蘇軾 《和陶＜貧士＞》之一：“青天無今古，誰知織烏飛。” 清 趙翼 《苦熱》詩：“雷公伏藏雨師避，惟有織烏當空恣騰擲。”參閱 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷五。

玉繩

(1).星名。常泛指群星。《文選·張衡＜西京賦＞》：“上飛闥而仰眺，正睹瑤光與玉繩。” 李善 注引《春秋元命苞》曰：“玉衡北兩星為玉繩。” 唐 陸龜蒙 《新秋月夕作吳體以贈》詩之二：“清談白紵思悄悄，玉繩銀漢光離離。”《 * 詞話》第二七回：“只見玉繩低度，朱戶無聲，此景堪羨。” 清 王夫之 《薑齋詩話》附錄《夕堂永日緒論外編》：“有代字法，詩賦用之，如月曰‘望舒’，星曰‘玉繩’之類。”

(2).比喻雨滴。 唐 張蕭遠 《興善寺看雨》逸句：“須臾滿寺泉聲合，百尺飛簷掛玉繩。”

辯舌

借指辯詞。 宋 岳珂 《桯史·劉蘊古》：“ 藴古 猶不厭意，日強聒於朝，辯舌泉涌，廷臣鹹奇之。” 明 徐賁 《次韻王止仲見寄並東郡諸友》：“求名未解吐辯舌，養壽莫必生方瞳。”參見“ 辨舌 ”。

掛壁

掛於壁上。比喻擱置不用。《北齊書·文苑傳·樊遜》：“詔書掛壁，有善而莫遵；姦吏到門，無求而不可。” 唐 劉知幾 《史通·雜說下》：“至如 漢 代《公羊》，擅名三傳， 晉 年《莊子》，高視六經，今並掛壁不行，綴旒無絶。” 宋 陸游 《秋思》詩之五：“書生餓死尋常事，那得重彈掛壁冠。”

泊然

恬淡無欲貌。 三國 魏 嵇康 《養生論》：“愛憎不棲於情，憂喜不留於意，泊然無感，而體氣和平。”《舊唐書·忠義傳下·李源》：“山林以寄其跡，爵祿不入於心，泊然無營，五十餘載。”《宋史·文苑傳六·黃庭堅》：“以親嫌，遂移 戎州 ， 庭堅 泊然，不以遷謫介意。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷二：“ 寧氏 年五十餘，一日告眾坐化曰：‘三年後啟龕，吾復活矣。’遂泊然而逝。”

譏評

譏諷評議

譏評時政

孤風

孤高的風度、品格。 南朝 宋 王僧達 《祭顏光祿文》：“清交素友，比景共波，氣高 叔夜 ，嚴方 仲舉 ，逸翮獨翔，孤風絶侶。” 唐 黃滔 《華岩寺開山始祖碑銘》：“刺史 河東 薛公 ，仰其孤風，復馳 開元 之僧，衛以入郡，日扣《華嚴》大義，幾忘食寢。” 宋 沉與求 《＜和靖詩集＞跋語》：“ 和靖先生 ，孤風凜凜，可聞而不可見，所可得而見者，賴有詩存焉耳。”

飛電

(1).閃電。 晉 潘岳 《螢火賦》：“熲若飛電之宵逝，彗似移星之雲流。” 唐 劉長卿 《宿侯尊師草堂》詩：“一從換仙骨，萬里乘飛電。” 明 劉基 《書蘇伯修御史斷獄記後》：“陰風鳴條，飛電爍目。” 馬君武 《從軍行》：“北狄寇邊群，飛電羽書急。”

(2).馬名。 宋 蘇軾 《申王畫馬圖》詩：“當時不獨玉花驄，飛電流雲絶瀟灑。”《三國演義》第二十回：“ 曹操 騎爪黃飛電馬，引十萬之眾，與天子獵於 許田 。”

慈明

猶慈光。 清 侯方域 《為吳氏禱子疏》：“伏祈慈明俯照，鍊力永孚，大降英雄菩薩之靈，曲成兒女帷房之願。”參見“ 慈光 ”。

霜風

(1).刺骨寒風。 北周 庾信 《衛王贈桑落酒奉答》詩：“霜風亂飄葉，寒水細澄沙。” 宋 柳永 《八聲甘州》詞：“漸霜風淒緊，關河冷落，殘照當樓。” 元 李壽卿 《度柳翠》第三折：“斷不了你那 章臺 上霜風淅淅， 渭城 邊煙雨霏霏。”

(2).指嚴明的風紀。 南朝 梁 何遜 《七召·治化》：“政德洽於霜風，教義窮於足跡。”

揚舲

猶揚帆。 南朝 梁 劉孝威 《蜀道難》詩：“戲馬登珠界，揚舲濯錦流。” 唐 杜甫 《別蔡十四著作》詩：“揚舲洪濤間，仗子濟物身。” 明 文徵明 《道出淮泗舟中閱高常侍集》詩：“揚舲入 淮 泗 ，春雲去閒閒。” 陳去病 《梨花里留別亞子》詩：“向晚揚舲去，縈情入杳冥。”

自我

(1) 自己

自我吹噓

(2) 與現實有關的個性的意識部分

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

少微

(1).微賤。 宋 歐陽修 《瀧岡阡表》：“自其家少微時，治其家以儉約。”

(2).稍稍。 清 蒲松齡 《聊齋志異·農婦》：“腹少微痛，想孽障欲離身也。”《兒女英雄傳》第十三回：“應酬已畢，少微歇息，吃些東西。”

(1).星座名。共四星，在太微垣西南。《史記·天官書》：“廷藩西有隋星五，曰少微，士大夫。” 張守節 正義：“少微四星，在太微西，南北列：第一星，處士也；第二星，議士也；第三星，博士也；第四星，士大夫也。占以明大黃潤，則賢士舉；不明，反是；月、五星犯守，處士憂，宰相易也。”按，五，當從《漢書·天文志》作“四”。《晉書·隱逸傳·謝敷》：“初，月犯少微。少微一名處士星，占者以隱士當之。”

(2).稱處士。 北周 庾信 《哀江南賦》：“況乃少微真人，天山逸民。” 唐 牟融 《送沉翔》詩：“清朝盡道無遺逸，當路誰曾訪少微。” 清 龔自珍 《夜坐》詩：“塞上似騰奇女氣， 江 東久霣少微星。”

殷勤

(1) 情意深厚

鞠養殷情

致殷勤之意。——宋· 司馬光《資治通鑑》

(2) 熱情周到

殷勤的服務員

(3) 勤奮

殷勤小心

(4) 禮物

日後致殷勤

沙雁

亦作“ 沙鴈 ”。即雁。常棲息於江湖沙渚中，故稱。 南朝 齊 謝朓 《高松賦》：“星廻窮紀，沙鴈相飛。” 宋 陸游 《新秋》詩：“猶勝 玉門關 外客，臥聽沙雁數歸期。” 清 朱克生 《送子壽往河南》詩：“ 汴水 月明沙雁過， 薊門 霜動夜砧涼。”

素書

(1).古人以白絹作書，故以稱書信。 漢 蔡邕 《飲馬長城窟行》：“呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如？” 唐 杜甫 《暮秋遣興呈蘇渙侍御》詩：“久客多枉友朋書，素書一月凡一束。” 明 王錂 《春蕪記·訴怨》：“怎不仗青鸞傳素書，打疊下屠龍計，想鶯儔自可期。” 清 吳偉業 《鯗鶴》詩：“ 丁令 師來寄素書，羽毛零落待何如。”

(2).兵書名。舊題 漢 黃石公 撰， 宋 張商英 注。以道、德、仁、義、禮五者為主旨，取 老子 之說為注釋。因本文及注文多如出一手，或疑為 張商英 所偽托。 元 劉壎 《隱居通議·經史一》：“世多指兵書《三略》為 黃石公 所傳之書。 宋 張商英 曰：‘非也。 晉 亂，有盜發 子房 塚，於玉枕中獲此書六篇，凡一千三百三十六言，上有祕戒，不許妄傳，世所謂素書是也。’”

(3).泛指一般道書。 宋 蘇軾 《次韻回先生》之一：“但知白酒留佳客，不問 黃公 覓《素書》。” 清 黃鷟來 《送田月樞歸隱王屋》詩：“底事披《素書》，無暇祀 黃石 。” 郭沫若 《李白與杜甫·李白的道教迷信及其覺醒》：“《素書》是用朱墨寫在白絹上的道書。”

(4).書籍。《周書·張軌傳》：“ 軌 性清素，臨終之日，家無餘財，唯有素書數百卷。” 唐 許渾 《姑熟官舍》詩：“草生官舍似閒居，雪照南窗滿素書。” 元 汪元亨 《沉醉東風·歸田》曲：“怕纏手焚了素書，懶鑽頭拽倒茅廬。”

丁寧

叮嚀,反覆地囑咐

悠悠

(1) 長久,遙遠

悠悠長夜

(2) 遙遠的

悠悠未來

(3) 形容從容不迫

(4) 眾多

(5) 荒謬

悠悠之談

(6) 飄動的樣子

羌笛悠悠雪滿地。——宋· 范仲淹《漁家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容憂傷

悠悠我思

中心悠悠

悠悠爾心。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(9) 形容悠閒自在

白雲千載空悠悠。——唐· 崔顥《黃鶴樓》

悠悠自得

望塵

(1).看見飛揚的塵土。亦喻捕風捉影或觀察到細小的徵候。《後漢書·度尚傳》：“ 磐 埋骨牢檻，終不虛出，望塵受枉。” 晉 葛洪 《抱朴子·疾謬》：“是以高世之士，望塵而旋跡；輕薄之徒，響赴而影集。”

(2).猶言望塵而拜。 唐 王昌齡 《長歌行》：“望塵非吾事，入賦且遲留。” 李雲逸 註：“望塵，謂趨附權貴，候望其車馬之塵。” 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷十四：“ 宣仁 怒曰：‘ 韓某 先朝老臣，汝安得當望塵之禮。’太妃泣謝。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·續黃粱》：“因而公卿將士，盡奔走於門下，估計夤緣，儼如負販，仰息望塵，不可算數。”

(3).猶言望塵追跡。 宋 葉適 《＜覆瓿集＞序》：“蓋神馬汗血，尾鬣不掉而行流無疆，累名駿數百，豈得望塵焉！”

(4).猶言望塵莫及。《人民文學》1977年第7期：“導師創業垂千古，儕輩跟隨愧望塵。”

變態

(1) 胚胎髮育期內動物外形、內部結構和生長習性上的一系列變化(如昆蟲的幼蟲變成蛹或蝌蚪變成青蛙)

(2) 指人的生理、心理的不正常狀態

這種雙重人是一種變態

鴻毛

鴻雁的毛,比喻極輕

未曾

不曾

臣未曾聞也。——《戰國策·魏策》

這樣的豐收年,我活了八十歲也未曾見過

飛語

(1).民間流傳的話。《鶡冠子·武靈王》：“寡人聞飛語流傳曰：百戰而勝，非善之善者也；不戰而勝，善之善者也。”

(2).猶流言。《漢書·灌夫傳》：“乃有飛語為惡言聞上，故以十二月晦論棄市 渭城 。” 顏師古 注引 臣瓚 曰：“無根而至也。”《新唐書·楊嗣復傳》：“ 德裕 曰：‘飛語難辨。’” 清 蒲松齡 《聊齋志異·仇大娘》：“久之， 廉 之陰謀與外之飛語， 邵 漸聞之。”

相傾

(1).謂互相對立而存在。《老子》：“長短相形，高下相傾。” 南朝 梁 劉孝標 《辨命論》下：“豈非否泰相傾，盈縮遞運，而汩之以人，其蔽六也。”

(2).相互競爭；彼此排擠。《史記·呂不韋列傳》：“當是時， 魏 有 信陵君 ， 楚 有 春申君 、 趙 有 平原君 ， 齊 有 孟嘗君 ，皆下士喜賓客以相傾。”《舊唐書·昭宗紀》：“ 茂貞 、 行瑜 極言南北司相傾，請誅其太甚者。” 明 唐順之 《與兩湖書》：“夫文人相傾，在古則然。” 郭沫若 《虎符》第三幕：“而 齊 、 楚 、 燕 、 趙 諸國，卻一律的是有功不賞，有罪不罰，相傾以詐，相視以賊。”

士風

(1).士大夫的風度。《南史·江夷傳》：“稍歷軍校，容表有士風。”

(2).士大夫的風氣。 唐 白居易 《祭中書韋相公文》：“惟公世祿官業，家行士風，茂學清詞，沖襟弘度。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·晏元獻》：“《西清詩話》云：‘ 元獻 初罷政事，守 亳社 ，每嘆士風彫落。’” 明 黃綰 《明道編》卷四：“使官箴日敗，風俗日壞；使君子無以自立，良善無以安生，生民日困而莫之救。士風之弊，政化之蠹，莫甚於此。” 太平天囯 洪仁玕 《英傑歸真》：“粵稽古昔，其設科拔擢，亦有制定章程，第名實不符，士風日下。”

汗下

汗流而下。形容慚愧、恐懼或焦急。 宋 蘇舜欽 《舟中感懷寄館中諸君》詩：“靦顏於其間，汗下如流漿。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·義犬》：“抵郡已暮，及捫腰橐，金亡其半，涔涔汗下。”

交情

互相交往而產生的情誼

老交情