原文
幾席絕塵囂，草木清且淑。
即此凌霞標，何須三十六。
詩詞問答
問：《圓明園四十景詩·其三十四·別有洞天》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言絕句 押屋韻 出處：御製詩初集卷二十二
2. 苑牆東出水關曰秀清村長薄疏林映帶莊墅自有塵外致正不必傾岑峻澗阻絕恆蹊罕得津逮也
參考注釋
幾席
幾和席，為古人憑依、坐臥的器具。《史記·禮書》：“疏房牀笫幾席，所以養體也。” 宋 歐陽修 《和徐生假山》詩：“豈如幾席間，百態生濃纖。暮雲點新翠，孤煙起朝嵐。” 清 吳偉業 《松鼠》詩：“尋繩透簾幕，掉尾來幾席。”
塵囂
指人世間的煩擾、喧囂
借門遊方士,焉測塵囂外。——陶潛《桃花源詩》
草木
(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地變化，草木蕃。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：“ 太行 之陽有 盤谷 ， 盤谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鮮少。” 明 劉基 《＜悅茂堂詩＞序》：“故人不得其性則痛，鳥獸不得其性則瘏，草木不得其性則萎以枯。”
(2).指荒野。《韓非子·說疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢餓於山谷，或沉溺於水泉。”
(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一：“徒傾艸木之心，莫報乾坤之施。”
即此
就此；只此。 唐 韓愈 《秋懷詩》之五：“庶幾遺悔尤，即此是幽屏。” 清 李漁 《奈何天·師捷》：“好一個山名。鳳為百鳥之王，又是祥瑞之物，即此就是佳祥了。”
霞標
(1).語本 晉 孫綽 《游天台山賦》：“ 赤城 霞起以建標。”後因用以稱 浙江 赤城山 上立的標記。 宋 沉遘 《天台山送僧象微歸山》詩：“ 赤城 建霞標，上與牛斗附。”
(2).高峻的挺立之物。 唐 王勃 《乾元殿頌》序：“兼山配極，照鸞闕於霞標。”此指山峰。 明 王世貞 《過天寧寺望塔有作》詩：“霞標象外矗， * 望中新。”此指寶塔。
(3).紅色的挺立之物。 唐 宋之問 《秋蓮賦》：“夕而察之，若霞標灼爍散 赤城 。”此指婷婷玉立的紅蓮。 明 屠隆 《綵毫記·遊玩月宮》：“碧琉璃冷浸霞標，只見桂樹扶疏，合殿香飄。”此指挺立的丹桂。
何須
猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”
三十六
約計之詞，極言其多。《文選·班固＜西都賦＞》：“離宮別館，三十六所。” 李善 註：“離別，非一所也。《上林賦》曰：離宮別館，彌山跨谷。” 唐 駱賓王 《帝京篇》：“ 秦 塞重關一百二， 漢 家離宮三十六。” 宋 王珪 《宮詞》：“漏永禁宮三十六，宴回爭踏月輪歸。”《儒林外史》第十四回：“三十六家花酒店，七十二座管弦樓。”
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