偶作示兒侄

偶作示兒侄原文

勞騖嗟身事，放閒暫適情。

先人遺素業，若輩謝躬耕。

入世寧無累，慚人說寡營。

行藏吾早定，憂汝學難成。

詩詞問答

問：偶作示兒侄的作者是誰？答：李之世
問：偶作示兒侄寫於哪個朝代？答：明代
問：偶作示兒侄是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押庚韻

參考注釋

身事

(1).指人的經歷和遭遇。 南朝 宋 鮑照 《游思賦》：“撫身事而識苦，念親愛而知樂。” 前蜀 韋莊 《與東吳生相遇》詩：“十年身事各如萍，白首相逢淚滿纓。”

(2).指行蹤。 唐 杜甫 《樓上》詩：“皇輿三極北，身事五湖南。”

(3).自身的事情。 唐 趙嘏 《寄歸》詩：“早晚粗酬身事了，水邊歸去一閒人。”

(4).親身事奉。《太平廣記》卷一八三引 宋 孫光憲 《北夢瑣言·陸扆》：“ 扆 為宰相 韋昭度 所知，欲身事之速了，屢告 昭度 。”

適情

順適性情。《淮南子·人間訓》：“故直意適情，則堅強賊之。” 宋 梅堯臣 《永叔內翰作五言以敘之》：“我輩唯適情，一葉未嘗摘。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷二：“詩，適情之具。” 徐志摩 《我所知道的康橋》：“你能想像更適情更適性的消遣嗎？”

先人

(1) 祖先(常指祖父輩以上的)

(2) 專指已故的父親

辱王之先人。——《史記·平原君虞卿列傳》

先人還家。——宋· 王安石《傷仲永》

素業

(1).清白的操守。《三國志·魏志·徐邈胡質等傳論》：“ 徐邈 清尚弘通， 胡質 素業貞粹……可謂國之良臣，時之彥士矣。”《晉書·陸納傳》：“汝不能光益父叔，乃復穢我素業耶！” 唐 劉長卿 《哭陳歙州》詩：“千秋萬古葬平原，素業清風及子孫。”

(2).先世所遺之業。舊時多指儒業。 南朝 梁 任昉 《為范尚書讓吏部封侯第一表》：“臣本自諸生，家承素業，門無富貴，易農而仕。”《隋書·張煚傳》：“ 周 代公卿，類多武將，唯 羨 以素業自通，甚為當時所重。” 明 高叔嗣 《再調考功作》詩：“惟當尋素業，歸臥守荊柴。” 清 馮班 《鈍吟雜錄·將死之鳴》：“家世素業，不可輒廢。吾家以讀書相傳，業之貴者也。”

(3).猶本業。 魯迅 《墳·堅壁清野主義》：“‘堅壁清野’是兵家言，兵家非我的素業，所以這話不是從兵家得來，乃是從別的書上看來，或社會上聽來的。”

若輩

(1).你們。《宋史·忠義傳五·尹穀》：“吾以寒儒受國恩，典方州，誼不可屈，若輩必當從吾已耳。”

(2).這些人，這等人。 清 黃景仁 《水調歌頭·謝仇二》詞：“僕雖不及若輩，頗抱古今愁。” 葉聖陶 《窮愁》：“ 阿松 大喜，念若輩得失至易，些微資財，固無足縈其心，而吾得之，奚啻啟窖藏而獲珍寳？”

躬耕

古時天子親自下田的禮節

臣本布衣,躬耕於南陽。—— 諸葛亮《出師表》

入世

(1) 步入社會;投身於社會

他是個剛入世的雛兒

(2) 佛家語,與“出世”(脫離俗世)相對,生於世上

其氣浩然,常留天地間,何必出世入世之面目。——清· 全祖望《梅花嶺記》

無累

(1).不牽累；沒有牽累。《左傳·隱公十一年》：“相時而動，無累後人，可謂知禮矣。” 宋 王安石 《到家》詩：“身閒自覺貧無累，命在誰論進有材。”

(2).無所掛礙。 唐太宗 《大唐三藏聖教序》：“松風水月，未足比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤。故以智通無累，神測未形。” 宋 何薳 《春渚紀聞·有道之器》：“以無累之神，合有道之器，宮商蹔離，不可得已。”

寡營

欲望少，不為個人營謀打算。 唐 韋應物 《與韓庫部會王祠曹宅作》詩：“守默共無吝，抱沖俱寡營。” 清 劉大櫆 《＜嚴遙青詩集＞序》：“ 嚴君 遙青 為學官弟子，而其心泊然寡營，不為科舉所盪搖，不以得失而摧挫。”

行藏

指出處或行止。常用以說明人物行止、蹤跡和底細等

數問其行藏。——《元史·楊奐傳》