如何綿蕞因秦陋，古禮淪亡恨到今

徐鈞《叔孫通》

名句出處

出自宋代徐鈞的《叔孫通》

全文：
秦府藏書熟見聞，三王遺意可追尋。
如何綿蕞因秦陋，古禮淪亡恨到今。

徐鈞詩詞大全

參考注釋

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?——《列子·湯問》

綿蕞

亦作“ 綿蕝 ”。亦作“緜蕞”。亦作“緜蕝”。1.據《史記·劉敬叔孫通列傳》載，叔孫通欲為漢高祖創立朝儀，使征魯諸生三十餘人，叔孫通 “遂與所徵三十人西，及上左右為學者與其弟子百餘人為緜蕞野外”，習肄月餘始成。按，引繩為“緜”，束茅以表位為“蕞”。後因謂制訂整頓朝儀典章為“綿蕞”或“綿蕝”。《舊唐書·杜鴻漸傳》：“ 鴻漸素習帝王陳布之儀，君臣朝見之禮，遂採摭舊儀，綿蕝其事。” 宋范仲淹《奏乞兩府兼判》：“太常禮院，用歷代之禮，或不謹於典法，隨時綿蕝，綱紀寖壞，制度日隳。” 沉礪《感懷》詩之七：“ 叔孫綿蕝曾何補，優孟衣冠聊解嘲。”

(2).引申指經營創建。宋劉克莊《念奴嬌·二和丙寅生日》詞：“草堂緜蕝，百年棲託於此。” 梁啓超《復劉古愚山長書》：“海內志士，頗跂息輻集，謂庶有瘳，既為言者所阻，綿蕝未定，遽以輟散。” 湯一鶚《論裁撤領事裁判權之預備》：“以綿蕞草創，而不求其備。”

(3).借指表率。唐皮日休《移成均博士書》：“洸洸乎，洋洋乎，為諸生之蓍龜，作後來之綿蕝。”

古禮

古時的禮制。《史記·劉敬叔孫通列傳》：“禮者，因時世人情為之節文者也。故夏、殷、周之禮所因損益可知者，謂不相復也。臣願頗采古禮與秦儀雜就之。” 明張居正《陳六書疏》：“臣考之古禮及我祖宗故事，俱有大閲之禮。”《兒女英雄傳》第十七回：“我聞古禮‘殮而成服，既葬而除’。” 沉從文《從文自傳·我所生長的地方》：“一切事保持一種淳樸習慣，遵從古禮。”