古今邪正間，何啻萬微塵

名句出處

出自宋代馮時行的《和楊拱辰見惠》

全文：
所操或異趣，並席寧相親。
臭味儻不殊，千里情猶伸。
古今邪正間，何啻萬微塵。
平生閱世眼，服膺無幾人。
濟濟數君子，厖然氣深淳。
南郭服仁義，轍跡世所循。
楊侯墨池孫，清厲凌蒼旻。
公幹抱奇蘊，謦咳皆瑰珍。
造物豈私我，惠我為德鄰。
賤子嬰禍羅，蹭蹬巴江垠。
棄逐類秦客，憔悴如楚臣。
九死不能悔，百炬未失真。
敢希鳴玉侶，庶混擊壤民。
飲水蠲煩燥，薰香懺貪嗔。
曷來古安漢，息黥幸依仁。
至道迷所適，避風時問津。
昨者枉車蓋，正值霜雪辰。
廚空無盛煙，坐冷乏軟茵。
牆頭丐鄰翁，餚核粗且陳。
公言我未暇，語竟即踆踆。
挽袂不可止，滿坐顏色顰。
公方遲騰踏，我已甘隱淪。
我歸楚之夔，公家蜀之岷。
感此會合難，時來笑脫巾。
酒戶較深闊，句法窺清新。
縱游當秉燭，正恐別鼻辛。
公能勉此樂，我及留中春。

馮時行詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

古今

古代和現代

古今差異

邪正

(1).邪*惡與正直。《漢書·劉向傳》：“今賢不肖渾殽，白黑不分，邪正雜糅，忠讒並進。” 宋 蘇軾 《學士院試＜春秋＞定天下之邪正論》：“為《穀梁》者曰：成天下之事業，定天下之邪正，莫善於《春秋》。” 清 盧文弨 《注＜顏氏家訓＞序》：“又引之使略涉載籍之津涯，明古今之治亂，識流品之邪正。”

(2).星體偏離正常運行軌道為邪，不偏為正。《漢書·天文志》：“其伏見蚤晚，邪正存亡……此皆陰陽之精，其本在地，而上發於天者也。” 顏師古 注引 孟康 曰：“伏見蚤晚，謂五星也。日月五星下道為邪。存謂列宿不虧也。亡謂恆星不見。”

何啻

亦作“ 何翅 ”。猶何止，豈只。 唐 李山甫 《古石硯》詩：“波浪因文起，塵埃為廢侵。憑君更研究，何啻直千金！” 宋 葉適 《＜黃子耕文集＞序》：“不若刻二書 巾山 之上，使讀之者識趣增長，後生及知古人源流，教思無窮，視今惠利何翅千百！” 清 魏源 《聖武記》卷七：“其氛焰所及，視 乾隆 時，何啻十倍！”

萬微

(1).猶萬幾。 宋 范仲淹 《上張侍郎啟》：“參萬微之景業，升九序之康歌。” 宋 蘇轍 《謝入伏早出狀》之二：“臣等猥以一介，獲覽萬微。”參見“ 萬幾 ”。

(2).指萬物變化之跡兆。 明 劉基 《擬連珠》之二一：“蓋聞制萬變者在乎專，察萬微者在乎定。”