題遂初堂

題遂初堂原文

記雲凡事豫則立，娛老因之葺室堂。

種樹庭前才拱把，寄懷日後屢成章。

賦名偶爾用長史，書目誰知有太常。

屈指十三年亦速，庶幾於此得徜徉。

詩詞問答

問：題遂初堂的作者是誰？答：乾隆
問：題遂初堂寫於哪個朝代？答：清代
問：題遂初堂是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押陽韻　出處：御製詩四集卷八十五

2. 晉孫綽著遂初賦會稽內史王羲之引為右軍長史宋尤袤曾官太常少卿取綽賦意名堂有遂初堂書目

參考注釋

凡事

不論什麼事;所有的事

娛老

(1).歡度晚年。《漢書·敘傳下》：“ 疏 克有終，散金娛老。” 晉 陸機 《嘆逝賦》：“解心累於末跡，聊優遊以娛老。” 宋 葉適 《祭翁常之文》：“猶莫色之憔悴，不帶索以娛老。” 沙汀 《淘金記》十六：“ 二大爺 娛老的方法，是扯紙牌和坐功。”

(2).指 漢 疏廣 、 疏受 告老歸鄉，散金設宴款待故舊，歡度晚年事。參閱《漢書·疏廣傳》。《文選·任昉＜為范尚公書讓吏部封侯第一表＞》：“祿微賜金，而懽同娛老。” 李善 註：“賜金、娛老，謂 疏廣 也。”

室堂

居住的房舍。古時堂在前，室在後。《荀子·不苟》：“操彌約而事彌大。五寸之矩，盡天下之方也。故君子不下室堂而海內之情舉積此者，則操術然也。”《禮記·內則》：“雞初鳴，鹹盥漱，衣服，歛枕簟，灑掃室堂。”《史記·秦始皇本紀》：“四月， 二世 還至 鹹陽 ，曰：‘先帝為 鹹陽 朝廷小，故營 阿房宮 。為室堂未就，會上崩，罷其作者，復土 酈山 。’”

種樹

(1).種植；栽種。《韓非子·難二》：“舉事慎陰陽之和，種樹節四時之適。”《史記·李斯列傳》：“所不去者，醫藥卜筮種樹之書。”《漢書·文帝紀》：“歲勸民種樹，而功未興，是吏奉吾詔不勤，而勸民不明也。”

(2).栽樹。 晉 潘岳 《閒居賦》：“築室種樹，逍遙自得。”

拱把

指徑圍大如兩手合圍。《孟子·告子上》：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以養之者。” 楊伯峻 註：“ 趙岐 注云：‘拱，合兩手也；把，以一手把之也’此言樹之尚小。”《後漢書·崔駰傳》：“譬猶 衡 陽之林， 岱 陰之麓，伐尋抱不為之稀，蓺拱把不為之數。”《雲笈七籤》卷十五：“夫十圍之木，起於拱把；百仞之臺，起於足下。” 明 康海 《中山狼》第三折：“一年開花，二年結果，三年拱把，十年合抱。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·聶小倩》：“又顧殿東隅，修竹拱把，下有巨池，野藕已花。”亦以喻指弱小或成長初期。 宋 蘇軾 《送王竦朝散赴闕》詩：“擢子拱把中，雲有驥騄姿。”

寄懷

抒發、寄託情懷

日後

以後;將來

這東西日後可能用得著

成章

(1) 成文章

下筆成章

出口成章

(2) 成條理

順理成章

偶爾

很少出現;遠不是經常的

他總是出外勤,偶爾回趟總部也呆不了多久

用長

(1).運用其所長。《晉書·劉隗傳》：“ 周弘武 巧於用短， 杜方叔 拙於用長。”

(2).使用長武器。《管子·兵法》“教其手以長短之利” 唐 尹知章 註：“長兵短兵，各有所利。遠用長，近用短也。”

書目

圖書目錄

新書書目

太常

官名,掌禮樂郊廟社稷事宜

獻之太常。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

屈指

彎著指頭計數

屈指一算,離家已經十五年了

庶幾

(1) 或許可以,表示希望或推測

寡人以為善,庶幾息兵革。——《史記·秦始皇本紀》

(2) 差不多;近似

全我社稷口,可以庶幾乎!

(3) 指賢者或可以成才的人

於此

(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》：“順天道以殺伐，時休息於此。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“依世尚同，詭時則異。有一於此，兩非默置。”

(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權》：“思計此變，無傷於孤。何必自遂於此，不復還之。”

(3).至此；至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》：“獨 韓文公 起布衣，談笑而麾之。天下靡然從公，復歸於正，蓋三百年於此矣。”

徜徉

(1).猶徘徊。盤旋往返。《淮南子·人間訓》：“翱翔乎忽荒之上，徜徉乎虹蜺之間。”徜徉，一本作“ 析惕 ”。

(2).猶彷徨。心神不寧貌。《文選·張衡＜思玄賦＞》：“會 帝軒 之未歸兮，悵徜徉而延佇。”舊註：“悵徜徉，思貌。”一本作“ 倘佯 ”。《後漢書·張衡傳》作“相佯”。

(3).安閒自得貌。 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：“膏吾車兮秣吾馬，從子於 盤 兮，終吾生以徜徉。” 宋 陳亮 《何少嘉墓志銘》：“仲兄 大雅 以疾不涉事， 少嘉 時其起居，使得徜徉以自養疾。” 明 張羽 《秋日苕溪·道中》詩：“閒行無物役，洄沿自徜徉。”