丙丁童子來求火,南海波斯鼻孔大

釋正覺偈頌七十八首

名句出處

出自宋代釋正覺的《偈頌七十八首》

全文:
丙丁童子來求火,南海波斯鼻孔大
鋯獠舌頭會者難,直下而今照得破。
照得破,沒功過。
知你被底穿,曾與同床臥。
廉纖脫盡舊時疑,杯影蛇弦留再坐。

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丙丁童子來求火,南海波斯鼻孔大書法作品

參考注釋

丙丁

(1).古代以十乾配五行,丙丁屬火,因稱火為“丙丁”。《呂氏春秋·孟夏》:“其日丙丁。” 高誘 註:“丙丁,火日也。” 宋 蘇軾 《思無邪齋贊》:“化以丙丁,滋以河車。”《兒女英雄傳》第四十回:“餘不多及,閲後乞付丙丁。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第二八章:“朕已再三囑咐,每次給卿手諭,看後即付丙丁。卿萬勿稍有疏忽!”

(2).代詞。猶言某某。《魏書·宋世景傳》:“嘗有一吏,休滿還郡,食人雞豚;又有一乾,受人一帽,又食二雞。 世景 叱之曰,汝何敢食甲乙雞豚,取丙丁之帽?吏乾叩頭伏罪。”

子來

謂民心歸附,如子女趨事父母,不召自來,竭誠效忠。《詩·大雅·靈台》:“經始 靈臺 ,經之營之。庶民攻之,不日成之。經始勿亟,庶民子來。” 朱熹 集傳:“ 文王 之臺,方其經度營表之際,而庶民已來作之,所以不終日而成也。雖 文王 心恐煩民,戒令勿亟,而民心樂之,如子趣父事,不召自來也。”《宋書·武帝紀中》:“今 荊 雍 義徒,不召而集,子來之眾,其會如林。” 元 揭傒斯 《大元敕賜修堰碑》:“吾伐石兮石自摧,吾召民兮民子來。” 清 黃本銓 《梟林小史》:“邑文生 郁松年 捐銀二十萬為辦善後,士民皆踴躍,子來之力必有可觀。”

南海

(1)

(2) 縣名,在廣東省境內,現已併入廣州市

(3) 對康有為的尊稱,其字亦為南海

南海之生死未可卜。—— 清· 梁啓超《譚嗣同傳》

波斯

伊朗的舊稱

鼻孔

鼻子的外開口;泛指帶有鼻子外開口的鼻窩的前部

釋正覺名句,偈頌七十八首名句

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