新喻豐城三百里,中間蕭索獨何如

項安世過豐城三十里始見廬坐落

名句出處

出自宋代項安世的《過豐城三十里始見廬坐落》

全文:
石坑東畔好田廬,更著青林映帶渠。
新喻豐城三百里,中間蕭索獨何如

項安世詩詞大全

名句書法欣賞

項安世新喻豐城三百里,中間蕭索獨何如書法作品欣賞
新喻豐城三百里,中間蕭索獨何如書法作品

參考注釋

三百

《論語·為政》:“子曰:‘詩三百,一言以蔽之,曰:思無邪。’” 刑昺 疏:“按今《毛詩序》凡三百一十一篇,內六篇亡,今其存者有三百五篇,今但言三百篇,故曰篇之大數。”後以“三百”指代《詩經》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》:“三百之蔽,義歸無邪。” 清 姚鼐 《<敦拙堂詩集>序》:“文士得三百之義者,莫如 杜子美 。”參見“ 三百篇 ”。

中間

(1) 中心

中間突破

(2) 在事物兩端之間或兩個事物之間

中間馳至九天。——唐· 李朝威《柳毅傳》

坐在他們兩個中間

(3) 在裡面

生活在人民民眾中間。

蕭索

衰敗;冷落

蒼茫的天底下遠近橫著幾個蕭索的村落

何如

(1) 如何,怎么樣

今日之事何如。——《史記·項羽本紀》

誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》

則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 用反問的語氣表示勝過或不如

與其強攻,何如智取

項安世名句,過豐城三十里始見廬坐落名句

詩詞推薦

  • 獻鄭給事

    杜荀鶴唐代〕化行邦域二年春,樵唱漁歌日日新。未降詔書酬善政,不知天澤答何人。秋登岳寺雲隨步,夜宴江樓月滿身。他日
    新喻豐城三百里,中間蕭索獨何如 詩詞名句
  • 木蘭花慢 元夜宴王三舍人宅,有大塔松燈之

    胡祗遹元代〕愛玲瓏紅玉,光照夜,滿庭春。更翠焰浮空,朱明射月,和氣留人。河東上元佳節,念客懷、誰作□情親。喜二三
  • 羅帳里坐

    王玉峰明代〕我思之。就裡此事公然是虛。那徐州僉判呵。他職非武臣。何故在沙場戰死。醜:此事也未可知。我兒。倘他適遭
  • 酹江月

    王哲元代〕正陽的祖,又純陽師父,修持深奧。更有真尊唯是叔。海蟾同居三島。弟子重陽,侍尊玄妙。手內擎芝草。歸依至
  • 夜雨朝晴(七月初四日)

    乾隆清代〕秋愁雨多弗愁少,夜雨朝晴斯益好。昨者徹夜霈連纖,踴懼為霖到天曉。晴經五日夫何礙,我每先憂緣谷寶。詰旦
  • 和顏長官百詠客路

    朱繼芳宋代〕高鳥翩翩去未窮,行人擾擾復西東。何須華表千年鶴,城郭重來便不同。
    新喻豐城三百里,中間蕭索獨何如 詩詞名句
  • 石舫

    乾隆清代〕倚岸室如舫,其基以石為。雖然艱泛漾,卻每近漣漪。恆謝風波險,奚妨春凌披。錦帆與桂棹,幾嘆技無施。
  • 賦得自鋤明月種梅花

    乾隆清代〕溪畔梅花欲放遲,數株分種傍階墀。鍤翻夜月和香動,手握寒根帶影移。花信漫愁催落蕊,畫楹初有照來枝。何須
  • 望海潮 學道

    丘處機元代〕神仙風範,長生門戶,從來道德為基。餘外萬般,留心一念,顛狂造作皆非。真教示開迷。自上古軒轅,龍駕齊飛
  • 游浮邱呈趙汝邁太史

    何孫謀明代〕靈源誰為辟空寥,路入雲林一徑遙。謾道蓬萊隔清淺,已看樓閣郁岧嶢。玉堂仙吏紓蒼佩,紫氣真人下絳霄。何祇
新喻豐城三百里,中間蕭索獨何如 詩詞名句