籩豆牲牢，庭燎輝映

名句出處

出自宋代趙汝騰的《乙卯仲春丁奠畢作王頌一首呈承祭之王頌曰》

全文：
於穆素王，天縱將聖。
小用於魯，振挈綱領。
萊兵面卻，齊人退聽。
三都隳奸，兩觀鋤佞。
市無飾賈，朝無亂政。
少壯悉遜，道塗不競。
曲阜大治，諸侯交儆。
女樂間之，可以出迸。
俟膰不至，於衛之境。
留不暖席，去復俄頃。
秘圍於匡，幸釋以甯。
歸主蘧瑗，恥居次乘。
彷徨過宋，流離在鄭。
{左鬼右隹}惡羽禮，木不留影。
立郭東門，累然誰省。
在陳徘徊，弗授寸柄。
河水洋洋，不渡者命。
蒲盟止兵，蔡懼設穽。
楚尼書社，彼哉讒勝。
轍環靡歸，不容何病。
十有四年，魯復來聘。
亦莫果用，六經是訂。
易系禮編，詩刪書定。
私淑三千，弦歌雩詠。
維持太極，與天地並。
賢於堯舜，功用之盛。
專饗南面，此感彼應。
籩豆牲牢，庭燎輝映。
萬有千載，垂於祀令。
承祭儒紳，孰取不敬。
何以事之，存心養性。

趙汝騰詩詞大全

參考注釋

籩豆

(1).籩和豆。古代祭祀及宴會時常用的兩種禮器。竹製為籩，木製為豆。《禮記·禮器》：“三牲魚臘，四海九州之美味也；籩豆之薦，四時之和氣也。” 孔穎達疏：“盛其饌者，即三牲魚臘籩豆是也。”《後漢書·東夷傳·濊》：“其人終不相盜，無門戶之閉。婦人貞信。飲食以籩豆。”《舊唐書·后妃傳上·中宗韋庶人》：“帝納其言，以後為亞獻，仍以宰相女為齊娘，以執籩豆。”

(2).借指祭儀。宋蘇轍《謝講徹＜論語＞賜燕狀》之一：“深念勤勞，式均燕喜，籩豆有楚，鐘鼓畢陳。” 章炳麟《訄書·徵七略》：“其細者，籩豆之事，佐史之職，官別為書，與周時贊大行相似。”

牲牢

猶牲畜。《詩·小雅·瓠葉序》：“上棄禮而不能行，雖有牲牢饔餼，不肯用也。” 鄭玄箋：“牛羊豕為牲，繫養者曰牢。” 唐杜甫《有事於南郊賦》：“司門轉致乎牲牢之繫，小胥專達乎懸位之使。” 金元好問《致樂堂記》：“故牲牢不加於菽水，三釜無羨乎萬鍾。” 清昭槤《嘯亭續錄·王文靖》：“公家訓云：祭墓無以牲牢，惟以蔬果代之。”

庭燎

古代庭中照明的火炬。《詩·小雅·庭燎》：“夜如何其，夜未央，庭燎之光。”《周禮·秋官·司烜氏》：“凡邦之大事，共墳燭庭燎。” 鄭玄註：“墳，大也。樹於門外曰大燭，於門內曰庭燎，皆所以照眾為明。” 明宋濂《孔子廟堂議》：“古者朝覲會同與凡郊廟祭饗之事皆設庭燎，司烜共之，火師監之，其數則天子百，公五十，餘三十，以為不若是則不嚴且敬也。”《紅樓夢》第十八回：“﹝ 賈妃 ﹞於是進入行宮，只見庭燎繞空，香屑布地，火樹琪花，金窗玉檻。”