茂實被檄權永新以詩寄之原文
澗松那可比山苗,謾說凌寒有後彫。
更向雞蟲論得失,何如鵬鴳各逍遙。
三鍾幸自堪攘臂,五斗誰能更折腰。
正使爭先任勞苦,虞人寧不愧弓招。
詩詞問答
問:茂實被檄權永新以詩寄之的作者是誰?答:陳淵
問:茂實被檄權永新以詩寄之寫於哪個朝代?答:宋代
問:茂實被檄權永新以詩寄之是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押蕭韻
參考注釋
澗松
見“ 澗底松 ”。
山苗
山上初生的草木。喻指世襲高位的庸才。語本 晉 左思 《詠史》之二:“鬱鬱澗底松,離離山上苗……世胄躡高位,英俊沉下僚。” 唐 李白 《送楊少府赴選》詩:“山苗落澗底,幽松出高岑。” 宋 王禹偁 《送柳宜通判全州序》:“或過故國動黍離之情,傷遠行有於役之念,嘆下位起山苗之刺,則於道遠矣,於生勞矣。”
謾說
猶休說。 唐 王昌齡 《九日登高》詩:“謾説 陶潛 籬下醉,何曾得見此風流?” 宋 周邦彥 《宴清都》詞:“賓鴻謾説傳書,算過盡、千儔萬侶。”《水滸傳》第七六回:“休誇八陣成功,謾説《六韜》取勝。”
凌寒
冒寒;嚴寒。《梁書·到溉傳》:“ 魏 世重雙 丁 , 晉 朝稱二 陸 ,如何今兩 到 ,復似凌寒竹。” 唐 戴叔倫 《題黃司直園》詩:“為憶去年梅,凌寒特地來。” 宋 王安石 《梅花》詩:“墻角數枝梅,凌寒獨自開。” 清 周亮工 《書影》卷三:“雖凌寒溽暑,弗倦也。”
有後
有後嗣。《左傳·桓公二年》:“ 臧孫達 其有後於 魯 乎!君違,不忘諫之以德。” 唐 韓愈 《河南少尹裴君墓志銘》:“何壽之不遐,而祿之不多,謂必有後,其又信然耶!”《兒女英雄傳》第二六回:“今日到你這座家廟,便叫 玉郎 奉主入祠,使你二位老人家無後如同有後。”
得失
(1) 得到和失去;成功和失敗
不計較個人的得失
(2) 利弊;好處和壞處
文章千古事,得失寸心知。——唐· 杜甫《偶題》
何如
(1) 如何,怎么樣
今日之事何如。——《史記·項羽本紀》
誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》
則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
(2) 用反問的語氣表示勝過或不如
與其強攻,何如智取
逍遙
自由自在,不受拘束
幸自
本自,原來。 唐 韓愈 《戲題牡丹》詩:“幸自同開俱隱約,何須相倚鬭輕盈。” 宋 楊萬里 《次乞米韻》:“詩腸幸自無煙火,句眼何愁著點塵。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷八:“幸自夫妻恁美滿,被旁人廝間諜。兩口兒合是成間別,天教受此悽惶苦。”
攘臂
捋起袖子,露出胳膊表示振奮
於是韓王勃然作色,攘臂瞋目。——《史記·蘇秦列傳》
攘臂高呼
五斗
(1).見“ 五斗米 ”。
(2).即五星。《黃庭內景經·若得》:“三真扶胥共房津,五斗煥明是七元。” 梁丘子 註:“五斗,五星;七元,北斗也。”參見“ 五星 ”。
折腰
(1) 彎腰行禮,現引申作“傾倒”意
江山如此多嬌,引無數英雄競折腰。——毛 * 《沁園春·雪》
(2) 屈身事人
不為五斗米折腰向鄉里小人。——梁· 蕭統《文選·陶淵明傳》
安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
正使
(1).縱使;即使。《東觀漢記·光武帝紀》:“正使 成帝 復生,天下不可復得也。”《三國志·魏志·高貴鄉公髦傳》“ 高貴鄉公 卒” 裴松之 注引《漢晉春秋》:“帝乃出懷中版令投地,曰:‘行之決矣。正使死,何所懼?況不必死邪!’” 宋 蘇軾 《奏浙西災傷第一狀》:“正使自今雨止,已非豐歲。”
(2).外國派來或派往外國的正式使臣。對副使而言。 清 魏源 《聖武記》卷六:“ 嘉慶 十年,女汗之子嗣立,特遣正使來至邊界議禮,不合而返。”
爭先
爭著趕在前頭
爭先恐後
勞苦
勤勞辛苦
勞苦為民
虞人
古掌山澤苑囿之官。《周禮·夏官·大司馬》:“虞人萊所田之野為表。” 賈公彥 疏:“虞人者,若田在澤,澤虞;若田在山,山虞。”《左傳·昭公二十年》:“十二月, 齊侯 田於 沛 ,招虞人以弓,不進。” 杜預 註:“虞人,掌山澤之官。”《宋史·太祖紀一》:“ 乾德 二年正月辛巳,有象入 南陽 ,虞人殺之,以齒革來獻。” 鄭觀應 《盛世危言·旱潦》:“泰西數十年來於種樹之事極為盡心,特設專官,如古者虞人之職。”
不愧
無愧於;名副其實
不愧為藝術大師
弓招
以弓召喚。古代聘士之禮。語出《左傳·昭公二十年》:“弓以招士,皮冠以招虞人。”後遂以“弓招”為延聘之典。《北史·邢邵傳》:“設官分職,各有司存,丞相不問鬭人,虞官弓招不進。” 唐 張說 《唐故贈齊州司馬陸公神道碑》:“父 淳感 盤桓利貞,弓招莫進。”
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