茂實被檄權永新以詩寄之

茂實被檄權永新以詩寄之原文

澗松那可比山苗，謾說凌寒有後彫。

更向雞蟲論得失，何如鵬鴳各逍遙。

三鍾幸自堪攘臂，五斗誰能更折腰。

正使爭先任勞苦，虞人寧不愧弓招。

詩詞問答

問：茂實被檄權永新以詩寄之的作者是誰？答：陳淵
問：茂實被檄權永新以詩寄之寫於哪個朝代？答：宋代
問：茂實被檄權永新以詩寄之是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押蕭韻

參考注釋

澗松

見“ 澗底松 ”。

山苗

山上初生的草木。喻指世襲高位的庸才。語本 晉 左思 《詠史》之二：“鬱鬱澗底松，離離山上苗……世胄躡高位，英俊沉下僚。” 唐 李白 《送楊少府赴選》詩：“山苗落澗底，幽松出高岑。” 宋 王禹偁 《送柳宜通判全州序》：“或過故國動黍離之情，傷遠行有於役之念，嘆下位起山苗之刺，則於道遠矣，於生勞矣。”

謾說

猶休說。 唐  王昌齡 《九日登高》詩：“謾説 陶潛 籬下醉，何曾得見此風流？” 宋  周邦彥 《宴清都》詞：“賓鴻謾説傳書，算過盡、千儔萬侶。”《水滸傳》第七六回：“休誇八陣成功，謾説《六韜》取勝。”

凌寒

冒寒；嚴寒。《梁書·到溉傳》：“ 魏 世重雙 丁 ， 晉 朝稱二 陸 ，如何今兩 到 ，復似凌寒竹。” 唐 戴叔倫 《題黃司直園》詩：“為憶去年梅，凌寒特地來。” 宋 王安石 《梅花》詩：“墻角數枝梅，凌寒獨自開。” 清 周亮工 《書影》卷三：“雖凌寒溽暑，弗倦也。”

有後

有後嗣。《左傳·桓公二年》：“ 臧孫達 其有後於 魯 乎！君違，不忘諫之以德。” 唐 韓愈 《河南少尹裴君墓志銘》：“何壽之不遐，而祿之不多，謂必有後，其又信然耶！”《兒女英雄傳》第二六回：“今日到你這座家廟，便叫 玉郎 奉主入祠，使你二位老人家無後如同有後。”

得失

(1) 得到和失去;成功和失敗

不計較個人的得失

(2) 利弊;好處和壞處

文章千古事,得失寸心知。——唐· 杜甫《偶題》

何如

(1) 如何,怎么樣

今日之事何如。——《史記·項羽本紀》

誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》

則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 用反問的語氣表示勝過或不如

與其強攻,何如智取

逍遙

自由自在,不受拘束

幸自

本自，原來。 唐 韓愈 《戲題牡丹》詩：“幸自同開俱隱約，何須相倚鬭輕盈。” 宋 楊萬里 《次乞米韻》：“詩腸幸自無煙火，句眼何愁著點塵。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷八：“幸自夫妻恁美滿，被旁人廝間諜。兩口兒合是成間別，天教受此悽惶苦。”

攘臂

捋起袖子,露出胳膊表示振奮

於是韓王勃然作色,攘臂瞋目。——《史記·蘇秦列傳》

攘臂高呼

五斗

(1).見“ 五斗米 ”。

(2).即五星。《黃庭內景經·若得》：“三真扶胥共房津，五斗煥明是七元。” 梁丘子 註：“五斗，五星；七元，北斗也。”參見“ 五星 ”。

折腰

(1) 彎腰行禮,現引申作“傾倒”意

江山如此多嬌,引無數英雄競折腰。——毛 * 《沁園春·雪》

(2) 屈身事人

不為五斗米折腰向鄉里小人。——梁· 蕭統《文選·陶淵明傳》

安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

正使

(1).縱使；即使。《東觀漢記·光武帝紀》：“正使 成帝 復生，天下不可復得也。”《三國志·魏志·高貴鄉公髦傳》“ 高貴鄉公 卒” 裴松之 注引《漢晉春秋》：“帝乃出懷中版令投地，曰：‘行之決矣。正使死，何所懼？況不必死邪！’” 宋 蘇軾 《奏浙西災傷第一狀》：“正使自今雨止，已非豐歲。”

(2).外國派來或派往外國的正式使臣。對副使而言。 清 魏源 《聖武記》卷六：“ 嘉慶 十年，女汗之子嗣立，特遣正使來至邊界議禮，不合而返。”

爭先

爭著趕在前頭

爭先恐後

勞苦

勤勞辛苦

勞苦為民

虞人

古掌山澤苑囿之官。《周禮·夏官·大司馬》：“虞人萊所田之野為表。” 賈公彥 疏：“虞人者，若田在澤，澤虞；若田在山，山虞。”《左傳·昭公二十年》：“十二月， 齊侯 田於 沛 ，招虞人以弓，不進。” 杜預 註：“虞人，掌山澤之官。”《宋史·太祖紀一》：“ 乾德 二年正月辛巳，有象入 南陽 ，虞人殺之，以齒革來獻。” 鄭觀應 《盛世危言·旱潦》：“泰西數十年來於種樹之事極為盡心，特設專官，如古者虞人之職。”

不愧

無愧於;名副其實

不愧為藝術大師

弓招

以弓召喚。古代聘士之禮。語出《左傳·昭公二十年》：“弓以招士，皮冠以招虞人。”後遂以“弓招”為延聘之典。《北史·邢邵傳》：“設官分職，各有司存，丞相不問鬭人，虞官弓招不進。” 唐 張說 《唐故贈齊州司馬陸公神道碑》：“父 淳感 盤桓利貞，弓招莫進。”