忠定扶神鼎，安邦不顧身

名句出處

出自唐代陳存的《挽趙浪淳三首》

全文：
忠定扶神鼎，安邦不顧身。
曾孫能致命，屬籍豈無人。
歸骨番江上，招魂霅水濱。
死生均此念，老病泣遺民。

陳存詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

神鼎

(1).鼎的美稱。上古帝王建立王朝時必鑄新鼎作為立國的重器。《史記·封禪書》：“聞昔 泰帝 興神鼎一，一者壹統，天地萬物所繫終也。” 漢 焦贛 《易林·漸之臨》：“ 禹 作神鼎， 伯益 銜指。斧斤既折，撞立獨倚。” 宋 羅泌《路史·後紀一·太昊》：“﹝ 太昊 ﹞爰興神鼎，制郊禪。”後世因以“神鼎”喻指皇位。《宋書·袁顗傳》：“神鼎將淪，宗稷幾泯。” 清 沉德潛 《司馬懿故居》詩：“中原回首移神鼎，豎子成名建禪壇。”

(2).指道教煉丹藥的鼎器。 南朝 梁 江淹 《從冠軍建平王登廬山香爐峰》詩：“ 廣成 愛神鼎， 淮南 好《丹經》。”

安邦

使國家平安穩定。 漢 焦贛 《易林·家人之渙》：“解商驚惶，散我衣裝，君不安邦。”《敦煌變文集·長興殿應聖節講經文》：“如來與説安邦法，故號《仁王護國經》。”《東周列國志》第七一回：“少好於文，長習於武，文能安邦，武能定國。” 郭沫若 《牧羊哀話》三：“ 閔子爵 一連奏了幾本，請朝廷除佞安邦，本本都不見批發。”

不顧

(1).不回頭看。《史記·刺客列傳》：“於是 荊軻 就車而去，終已不顧。” 晉 袁宏 《後漢紀·靈帝紀》：“ 林宗 異而問之：‘甑破可惜，何以不顧？’ 叔達 曰：‘甑已破，視之無益。’”

(2).不顧念；不照顧。 漢 司馬相如 《上林賦》：“務在獨樂，不顧眾庶。”《楚辭·劉向＜九嘆·離世＞》：“不顧身之卑賤兮，惜皇輿之不興。” 王逸 註：“不敢顧念身之貧賤。”

(3).不理會。《楚辭·九章·涉江》：“被明月兮珮寶珞，世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷四：“ 馬周 初入京，至 灞上 逆旅，數公子飲酒，不顧 周 ， 周 市斗酒濯足，眾異之。” 周而復 《上海的早晨》第一部五：“ 朱暮堂 不顧 湯富海 的意見，不滿地說：‘非篩不行！ 蘇賬房 ！’”

(4).不考慮；不顧忌。《韓非子·十過》：“耽於女樂，不顧國政，則亡之禍也。”《後漢書·列女傳·太原王霸妻》：“君少修清節，不顧榮祿。” 明 郎瑛 《七修類稿·奇謔二·帝王淫*亂》：“人有恣其淫性而不顧五倫，真禽獸也。” 魏巍 《東方》第三部第十章：“戰士們不顧一切地在鋼架上爬行。”