列聖叢中作者知，法王法令不如斯

名句出處

出自宋代釋重顯的《頌一百則》

全文：
列聖叢中作者知，法王法令不如斯。
會中若有仙陀客，何必文殊下一搥。

釋重顯詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

列聖

(1).指歷代帝王；諸皇帝。《文選·左思＜魏都賦＞》：“且 魏 地者……列聖之遺塵。” 李善 註：“ 魏 地，畢昴之分野， 虞舜 及 禹 所都之地。” 唐 元稹 《顏峴右贊善大夫》：“列聖念功，訪求太師之後。” 明 葉盛 《水東日記·沉簡庵詞翰品行》：“早年與兄 自樂學士 同在翰林，遭際列聖，榮遇罕比。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·內務府定製》：“前殿、後殿均九間，中為穿堂以聯前後，繚以周垣，供奉列聖、列後神牌。”

(2).謂歷代聖人。 康有為 《禮運注敘》：“天愛群生，賴以不泯，列聖呵護，幸以流傳二千五百年。”

作者

(1) 文章的寫作者;藝術品的創造者

(2) 創始之人

法王

(1).佛教對 釋迦牟尼 的尊稱。亦借指高僧。《法華經·譬喻品》：“我為法王，於法自在。” 宋 蘇軾 《贈虔州慈雲寺鑒老》詩：“卻須重説圓通偈，千眼薰籠是法王。” 清 金農 《得宋高僧手寫＜涅槃經＞殘本即題其後》詩：“法王力大書體肥，肯落人間寒與飢。”

(2). 元 明 等朝授予紅教喇嘛首領的封號。 元世祖 至元 七年封薩迦派首領 八思巴 為大寶法王。 明 朝分封噶舉派、薩迦派、格魯派的上層喇嘛為大寶法王、大乘法王、大慈法王等。 吳晗 《朱元璋傳》第四章二：“ 明 朝繼承 元 朝的制度，設立了軍事統治機構，並封其長老為國師、法王，令其撫治人民，定期朝貢。”

(3).指天主教教皇。 魯迅 《墳·人之歷史》：“ 羅馬 法王，又竭全力以塞學者之口。”

法令

(1) 古代為政者所頒行的法規

(2) 法律與命令的總稱

不如

表示前面提到的人或事物比不上後面所說的

天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》

自以為不如。——《戰國策·齊策》