人逢善旦稱吉祝，六引三調何虛邪

名句出處

出自宋代魏了翁的《梁運判生日》

全文：
有歌不必歌吳趨，有舞不用陳巴渝。
試聽天下紫雲曲，著意自與人間殊。
益州刺史梁大夫，高冠長佩鳴清都。
秋原方集迎車雉，春風欲送昇平烏。
卻思忠南海棠處，少日曾此扶親輿。
問天乞英盪，葉氣為先驅。
有酒皆郎清，有書皆父腴。
人逢善旦稱吉祝，六引三調何虛邪。
勿言商聲苦太勁，為國綱紀正要渠。
厥今事勢將何如，鄰家盜起翁無襦。
乘風縱繚未渠已，我薪未徙屋未塗。
天之生賢端有意，平治況是公規摹。
盡將吉德為壽本，扶桑自昔無榮枯。

魏了翁詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

吉祝

古禮六祝之一。祈福祥。《周禮·春官·大祝》：“大祝掌六祝之辭……三曰吉祝。” 鄭玄 註：“吉祝，祈福祥也。”參見“ 六祝 ”。

六引

(1).引挽天子喪車的繩索。《周禮·地官·大司徒》：“大喪，帥六鄉之眾庶，屬其六引，而治其政令。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰：“六引，謂喪車索也。” 賈公彥 疏：“大喪，謂王喪，至七月而葬。大司徒帥六鄉之眾庶，取一千人，屬其六引挽柩。”《宋史·樂志十六》：“攀六引，轉悲悽。”

(2).古樂曲名。 清 無名氏 《帝城花樣·雛芳小譜序》：“備子弟數登場，宿諳六引；現婦人身説法，即是三摩。”

三調

(1). 漢 代樂府相和歌的平調、清調、瑟調的合稱，也叫清商三調。 南北朝 至 隋 唐 ，以清、平、側為三調。《文選·謝靈運＜會吟行＞》：“六引緩清唱，三調佇繁音。” 李善 注引《宋書》：“第一平調、第二清調、第三瑟調、第四楚調、第五側調。然今三調，蓋清、平、側也。”《舊唐書·音樂志二》：“平調、清調、瑟調，皆 周 房中曲之遺聲也， 漢 世謂之三調。” 宋 沉括 《夢溪筆談·樂律一》：“古樂府有三調聲，謂清調、平調、側調也。”

(2).指調粟(徵收糧食)、調帛(征交絹帛)、雜調(攤派勞役)。《南齊書·武帝紀》：“水旱為災，實傷農稼……三調眾逋宿債，並同原除。”《資治通鑑·南朝齊武帝永明十一年》載此事， 胡三省 注云：“三調，謂調粟、調帛及雜調也。”

虛邪

(1).虛偽邪*惡。《管子·弟子職》：“志毋虛邪，行必正直。游居有常，必就有德。” 尹知章 註：“虛謂虛偽。”

(2).中醫指致病的邪氣。邪氣乘虛而入，令人致病，故稱。《素問·上古天真論》：“起居無節，故半百而衰也。夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時。” 王冰 註：“邪乘虛入，是謂虛邪……《靈樞經》曰：‘邪氣不得其虛，不能獨傷人也。’明人虛乃邪勝之也。”《雲笈七籤》卷五七：“是以因天時而調血氣者也。若此時犯冒虛邪，則以身之虛而逢天之虛，兩虛相感，其起至骨，入則傷五臟。” 清 侯方域 《南省試策一》：“譬之診脈者，標病環集，舉不足顧，惟以攻虛邪而固根本為上。”

猶舒徐。從容不迫；舒緩。語本《詩·邶風·北風》：“北風其涼，雨雪其雱。惠而好我，攜手同行。其虛其邪，既亟只且。” 鄭玄 箋：“邪讀如徐。言今在位之人，其故威儀虛徐寬仁者，今皆以為急刻之行矣。” 馬瑞辰 通釋：“虛者舒之同音假借，邪者徐之同音假借。”參見“ 虛徐 ”。