名句出處
出自宋代魏了翁的《梁運判生日》
全文:
有歌不必歌吳趨,有舞不用陳巴渝。
試聽天下紫雲曲,著意自與人間殊。
益州刺史梁大夫,高冠長佩鳴清都。
秋原方集迎車雉,春風欲送昇平烏。
卻思忠南海棠處,少日曾此扶親輿。
問天乞英盪,葉氣為先驅。
有酒皆郎清,有書皆父腴。
人逢善旦稱吉祝,六引三調何虛邪。
勿言商聲苦太勁,為國綱紀正要渠。
厥今事勢將何如,鄰家盜起翁無襦。
乘風縱繚未渠已,我薪未徙屋未塗。
天之生賢端有意,平治況是公規摹。
盡將吉德為壽本,扶桑自昔無榮枯。
名句書法欣賞
參考注釋
吉祝
古禮六祝之一。祈福祥。《周禮·春官·大祝》:“大祝掌六祝之辭……三曰吉祝。” 鄭玄 註:“吉祝,祈福祥也。”參見“ 六祝 ”。
六引
(1).引挽天子喪車的繩索。《周禮·地官·大司徒》:“大喪,帥六鄉之眾庶,屬其六引,而治其政令。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰:“六引,謂喪車索也。” 賈公彥 疏:“大喪,謂王喪,至七月而葬。大司徒帥六鄉之眾庶,取一千人,屬其六引挽柩。”《宋史·樂志十六》:“攀六引,轉悲悽。”
(2).古樂曲名。 清 無名氏 《帝城花樣·雛芳小譜序》:“備子弟數登場,宿諳六引;現婦人身説法,即是三摩。”
三調
(1). 漢 代樂府相和歌的平調、清調、瑟調的合稱,也叫清商三調。 南北朝 至 隋 唐 ,以清、平、側為三調。《文選·謝靈運<會吟行>》:“六引緩清唱,三調佇繁音。” 李善 注引《宋書》:“第一平調、第二清調、第三瑟調、第四楚調、第五側調。然今三調,蓋清、平、側也。”《舊唐書·音樂志二》:“平調、清調、瑟調,皆 周 房中曲之遺聲也, 漢 世謂之三調。” 宋 沉括 《夢溪筆談·樂律一》:“古樂府有三調聲,謂清調、平調、側調也。”
(2).指調粟(徵收糧食)、調帛(征交絹帛)、雜調(攤派勞役)。《南齊書·武帝紀》:“水旱為災,實傷農稼……三調眾逋宿債,並同原除。”《資治通鑑·南朝齊武帝永明十一年》載此事, 胡三省 注云:“三調,謂調粟、調帛及雜調也。”
虛邪
(1).虛偽邪*惡。《管子·弟子職》:“志毋虛邪,行必正直。游居有常,必就有德。” 尹知章 註:“虛謂虛偽。”
(2).中醫指致病的邪氣。邪氣乘虛而入,令人致病,故稱。《素問·上古天真論》:“起居無節,故半百而衰也。夫上古聖人之教下也,皆謂之虛邪賊風,避之有時。” 王冰 註:“邪乘虛入,是謂虛邪……《靈樞經》曰:‘邪氣不得其虛,不能獨傷人也。’明人虛乃邪勝之也。”《雲笈七籤》卷五七:“是以因天時而調血氣者也。若此時犯冒虛邪,則以身之虛而逢天之虛,兩虛相感,其起至骨,入則傷五臟。” 清 侯方域 《南省試策一》:“譬之診脈者,標病環集,舉不足顧,惟以攻虛邪而固根本為上。”
猶舒徐。從容不迫;舒緩。語本《詩·邶風·北風》:“北風其涼,雨雪其雱。惠而好我,攜手同行。其虛其邪,既亟只且。” 鄭玄 箋:“邪讀如徐。言今在位之人,其故威儀虛徐寬仁者,今皆以為急刻之行矣。” 馬瑞辰 通釋:“虛者舒之同音假借,邪者徐之同音假借。”參見“ 虛徐 ”。
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