吟紅榭

作者:乾隆 朝代:清代

吟紅榭原文

綠蔚青標畫坐橫,權當倚榭閣吟情。

山靈偏是具神解,一樹當窗恰染成。

詩詞問答

問:吟紅榭的作者是誰?答:乾隆
問:吟紅榭寫於哪個朝代?答:清代
問:吟紅榭是什麼體裁?答:七絕

注釋

1. 七言絕句 押庚韻 出處:御製詩三集卷七

參考注釋

青標

(1).清秀標緻。 明 李日華 《南西廂記·上國發軔》:“琴童生得青標,每日街上擺擺搖搖。”

(2).高潔。 明 王錂 《尋親記·傷生》:“他們守節甚青標,東人枉自焦躁。”

吟情

詩情;詩興。 宋 趙師秀 《秋色》詩:“幽人愛秋色,祇為屬吟情。” 宋 戴復古 《昭武太守與李賈嚴羽共觀前輩詩》之八:“詩本無形在窈冥,網羅天地運吟情。” 元 張可久 《罵玉郎過感皇恩採茶歌·楊駒兒墓園》曲:“放吟情,寫新聲,寄春鶯,明年來此賞清明。”

山靈

(1).山神。《文選·班固<東都賦>》:“山靈護野,屬御方神。” 李善 註:“山靈,山神也。” 元 房皞 《送王升卿》詩:“我欲從君覓隱居,卻恐山靈嫌俗駕。” 清 林則徐 《塞外雜詠》:“我與山靈相對笑,滿頭晴雪共難消。” 郭沫若 《月蝕》:“我們 四川 的山靈水伯遠遠在招呼我。”

(2).山間出產的珍異食物。 元 王實甫 《西廂記》第二本第三折:“舒心的列山靈,陳水陸, 張君瑞 合當欽敬。”

(3).昆蟲名。彝族民間史詩《梅葛》第三部七:“岩上‘伯麼’有三對,河壩‘山靈’有二對,人人見了都喊打。”原註:“伯麼、山靈,都是昆蟲。”

神解

(1).悟性過人。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·術解》:“ 荀勗 善解音聲,時論謂之闇解…… 阮鹹 妙賞,時謂神解。”《南史·張融傳》:“ 融 玄義無師法,而神解過人,高談鮮能抗拒。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷十:“ 金纖纖 女子詩才既佳,而神解尤超。”

(2).謂不賴言傳而能意會。《晉書·劉伶傳》:“﹝ 伶 ﹞與 阮籍 、 嵇康 相遇,欣然神解,攜手入竹林。”

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