上言砰人物，要當本諸內

名句出處

出自宋代韓維的《飲聖俞西軒》

全文：
歡常以飲合，歡意則非外。
今吾二三子，共此西軒會。
主人吾儒秀，言與二雅配。
酒行倡大論，文字略瑣碎。
上言砰人物，要當本諸內。
下言譏為學，不以滿自概。
唐之眾詩人，區別各異派。
一經群子評，斂鑿棄秕{左火右備}。
予曰吾聖俞，名足通後代。
答我文如韓，尚有六經在。
況吾何所立，聞譽若抱躉。
聖俞善誘掖，斯語不無戒。
意欲令吾曹，事業進以大。
我雖頑無能，聞此亦健快。
呼觴滿自引，不畏坐客怪。
歸來書短篇，聊以記所佩。

韓維詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

上言

進呈言辭。《韓非子·外儲說左上》：“ 王登 為 中牟 令，上言於 襄主 曰：‘ 中牟 有士曰 中章 、 胥己 者，其身甚修，其學甚博，君何不舉之？’” 唐 韓愈 《薦士》詩：“上言愧無路，日夜惟心禱。” 清 侯方域 《太常公家傳》：“會當祭祀，中人 魏忠賢 欲代行禮。公知之，乃先期上言曰：‘天壇寅清之所……竊謂刑餘不宜近至尊，而況天神饗祀之地乎。’”

人物

(1)

(2) 小說或戲劇中被描寫的人

人物描寫

(3) 被認為有突出或顯著特性的人

大江東去,浪淘盡,千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

數風流人物,還看今朝。——毛澤*東《沁園春·雪》

愷撒是個偉大的歷史人物

西人之畫,則人物必有概范,山水必有實景。——蔡元培《圖畫》

(4) 講話者;提警告、提要求、鼓勵或發命令的人

由一個圈內人物指導

(5) 有才能之人

此人是個人物

當本

當初；原本。《敦煌曲子詞·阿曹婆》：“當本祇言三載歸，灼灼期，朝暮啼多掩（淹）損眼。”《敦煌曲子詞·定風波》：“ 霸王 、 虞姬 皆自別，當本便知儒仕定風波。”