八法神毫煥寶題,至今鸞鵲欲驚飛

宋庠龍興題額

名句出處

出自宋代宋庠的《龍興題額》

全文:
八法神毫煥寶題,至今鸞鵲欲驚飛
臨空莫遣流塵晦,幸有仙人拂石衣。

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八法神毫煥寶題,至今鸞鵲欲驚飛書法作品

參考注釋

八法

(1).周代管理百姓的通法。《周禮·天官·大宰》:“以八灋治官府:一曰官屬,以舉邦治;二曰官職,以辨邦治;三曰官聯,以會官治;四曰官常,以聽官治;五曰官成,以經邦治;六曰官灋,以正邦治;七曰官刑,以糾邦治;八曰官計,以弊邦治。”《南史·宋武帝紀》:“九伐之道既敷,八法之化自理。”

(2). 明 初吏部考察官吏,不稱職的分老疾、疲軟、貪酷、不謹四項。 成化 時加才力不及一項。 清 代分貪、酷、疲軟無為、不謹慎、年老、有疾、浮躁、才力不足八種情況,而分別加以處置,稱八法。《清會典·吏部·考功清吏司》:“糾以八法:曰貪,曰酷,曰罷軟無為,曰不謹,曰年老,曰有疾,曰浮躁,曰才力不及。”參閱 清 章學誠 《丙辰札記》。 清 唐孫華 《壽王冰庵太守五十韻》:“九閽深詄盪,八法長奸欺。”

(3).漢字筆畫有側(點)、勒(橫)、努(直)、趯(鉤)、策(斜畫向上)、掠(撇)、啄(右邊短撇)、磔(捺),謂之八法。多以指書法。 南朝 宋 鮑照 《飛白書勢銘》:“超工八法,盡奇六文。” 唐 沉傳師 《次潭州酬唐侍御姚員外題示》詩:“鏘金七言凌 老杜 ,入木八法蟠高軒。” 清 馮桂芬 《顧南林年丈七十壽序》:“工詩文,精八法,尤長徑尺外大字。”

至今

(1) 直至此刻

至今杳無音信

(2) 直到今天

鸞鵲

南朝 梁 庾肩吾 《〈書品〉序》:“波迴墮鏡之鸞,楷顧 雕陵 之鵲。”後以“鸞鵲”指書法優美。 唐 李商隱 《九成宮》詩:“荔支盧橘沾恩幸,鸞鵲天書濕紫泥。”

驚飛

通常是拋射體以驚人的速度上升

小野鴨驚飛過樹頂

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