裁縫雲霧成御衣，拜跪題封向端午

名句出處

出自唐代杜甫的《惜別行，送向卿進奉端午御衣之上都》

全文：
肅宗昔在靈武城，指揮猛將收鹹京。
向公泣血灑行殿，佐佑卿相乾坤平。
逆胡冥寞隨煙燼，卿家兄弟功名震。
麒麟圖畫鴻雁行，紫極出入黃金印。
尚書勳業超千古，雄鎮荊州繼吾祖。
裁縫雲霧成御衣，拜跪題封向端午。
向卿將命寸心赤，青山落日江潮白。
卿到朝廷說老翁，漂零已是滄浪客。

杜甫詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

裁縫

以製作或拆改衣服為職業的人

雲霧

雲和霧,多比喻遮蔽或障礙的東西

御衣

帝王所著的衣服。《後漢書·丁鴻傳》：“ 永平 十年詔徵， 鴻 至即召見，説《文侯之命篇》，賜御衣及綬。” 唐 李嶠 《春日游苑喜雨應詔》詩：“密雨迎仙步，低雨拂御衣。” 唐 王建 《贈王樞密》詩：“脫下御衣偏得著，進來龍馬每教騎。”《資治通鑑·後周世宗顯德五年》：“始命太僕卿 馮延魯 、衛尉少卿 鍾謨 使於 唐 ，賜以御衣、玉帶等及犒軍帛十萬。”

題封

封緘題簽。 唐 杜甫 《惜別行送向卿進奉端午御衣之上都》詩：“裁縫雲霧成御衣，拜跪題封賀端午。” 唐 韓愈 《桃源圖》詩：“ 武陵 太守好事者，題封遠寄南宮下。”參見“ 封題 ”。

端午

(1).農曆五月初五日。我國傳統的民間節日。亦以紀念相傳於是日自沉 汩羅江 的古代愛國詩人 屈原 ，有裹粽子及賽龍舟等風俗。《初學記》卷四引 晉 周處 《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍。” 南朝 梁 吳均 《續齊諧記·五花絲粽》：“ 屈原 五月五日投 汨羅水 ， 楚 人哀之，至此日，以竹筒子貯米，投水以祭之……今世五月五日作粽，並帶棟葉五色絲，皆 汨羅 遺風也。” 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》：“五月五日四民並蹋百草……採艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。” 清 趙翼 《陔餘叢考·端午》：“古時端午亦用五月內第一午日，《後漢書·郎顗傳》以五月丙午遣太尉，又《論衡》曰，‘五月丙午日日中之時鑄陽燧’，是午節宜用午日或丙日，後世專用五日，亦誤。按《周官·壺涿氏》‘午貫象齒’ 鄭 註：‘午故書為五’，然則午五本通用……後世以五月五日為午節，蓋午五相通之誤。”

(2).泛指農曆每月初五日。 宋 洪邁 《容齋隨筆·八月端午》：“ 唐玄宗 以八月五日生，以其日為千秋節。 張説 《上大衍曆序》云：‘謹以 開元 十六年八月端午赤光照室之夜獻之。’《唐類表》有 宋璟 《請以八月五日為千秋節表》云：‘月惟仲秋，日在端午。’然則凡月之五日，皆可稱端午也。”