驟雨（六月初十日）原文
午熱弗可當，煩坐屢移床。
片雲生西北，倏到天中央。
急點未灑風先來，陣雲如墨雨雲白皚皚。
倒峽傾江不足擬，匉訇滂湃紛縈迴。
颯然爽氣迫筍席，鬱蒸炎劇安在哉。
雨墮無所為，點筆裁新詩。
黍高及稻下，勃長應無疑。
雲霽天光漏，我詩亦已就。
東壁一彎懸綵虹，遙天剩幾奇峰岫。
詩詞問答
問：驟雨（六月初十日）的作者是誰？答：乾隆
問：驟雨（六月初十日）寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 出處：御製詩三集卷五
2. 六月初十日
參考注釋
片雲
極少的雲。 南朝 梁簡文帝 《浮雲詩》：“可憐片雲生，暫重復還輕。” 唐 杜甫 《野老》詩：“長路關心悲 劍閣 ，片云何事傍琴臺。” 清 王夫之 《詠懷次韻》之二：“雷聲偶逐片雲起，輕碧無勞過雨凝。”
生西
佛教語。往生西方淨土。 魯迅 《華蓋集·導師》：“說佛法的和尚，賣仙藥的道士，將來都與白骨是‘一丘之貉’，人們現在卻向他聽生西的 * ，求上升的真傳，豈不可笑！”
天中
(1).天的中央。 漢 王充 《論衡·談天》：“極為天中，方今天下在天極之南。”《晉書·天文志上》：“北斗七星在太微北，七政之樞機，陰陽之元本也。故運乎天中，而臨制四方，以建四時，而均五行也。”
(2).猶中天，天半。《藝文類聚》卷七六引 北周 王褒 《京師突厥寺碑》：“應現十方，分身百佛，上極天中，下窮地際。”
(3).謂鼻之所在。《三國志·魏志·管輅傳》：“鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以長守貴也。” 裴松之 註：“相書謂鼻之所在為天中，鼻有山象，故曰‘天中之山’也。”參閱《雲笈七籤》卷十一。
先來
本來；原來。《百喻經·貧人作鴛鴦鳴喻》：“其夫先來常善能作鴛鴦之鳴。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“道是 洛京 人氏，先來曾 蒲州 居止。” 元 無名氏 《張協狀元》戲文第十六出：“先來是奴心兒里悶，驀撞見伊。”
陣雲
(1).濃重厚積形似戰陣的雲。古人以為戰爭之兆。《史記·天官書》：“陣雲如立垣。” 南朝 梁 何遜 《學古》詩之一：“陣雲橫塞起，赤日下城圓。” 唐 高適 《燕歌行》：“殺氣三時作陣雲，寒聲一夜傳刁斗。” 葉葉 《夢吳江行》：“千騎萬騎夾危堞， 吳江 城外陣雲疊。”
(2).比喻擁擠的人群。 茅盾 《子夜》十一：“忽然一個四十多歲圓臉兒的男子從前面那投機者的陣雲中擠出來，跌跌撞撞擠進了這‘後方病院’區域。”
雨雲
(1)
(2) 致雨的雲
(3) 暗黑色的密雲
白皚皚
一片潔白的樣子
白皚皚的雪鋪滿田野
倒峽
(1).謂江水傾峽而出。 宋 朱熹 《同子澄及諸僚友游三峽過山房登折桂分韻得萬字》：“散目山崔嵬，縱轡路脩蔓。憑欄快倒峽，躋壑困脫輓。”
(2).比喻文章氣勢磅礴。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結搆》：“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心，而後鬼神效靈，予以生花之筆，撰為倒峽之詞，使人人讚美，百世流芳。”
不足
(1)
不充足,不夠,滿足不了需要
二十尚不足。——《樂府詩集·陌上桑》
最愛湖東行不足。——唐·白居易《錢塘湖春行》
(2)
缺少或沒有
信心不足
(3)
少於,不到
不足一千
(4)
不能;不可以
此中語云:“不足為外人道也。”——晉·陶淵明《桃花源記》
(5)
不值得,不必
匉訇
象聲詞。形容大聲。 清 吳廷楨 《觀潮》詩：“驚濤盪潏天低昂，亂石匉訇山破碎。”《二十年目睹之怪現狀》第七四回：“ 符老爺 登時大發雷霆起來，把那獨腳桌子一掀，匉訇一聲，桌上的東西翻了個滿地。”《痛史》第三回：“只見半空中碗大的一個透紅彈子，向城上飛來，恰打在一個城垜上，匉訇一聲，城垜已倒。”參見“ 砰訇 ”。
滂湃
波浪相激的聲音。形容水勢盛大
至若山雨滂湃,洪津泛灑,掛溜騰虛,直瀉山下。——《水經注·渭水》
縈迴
迴旋環繞
山上石徑曲折縈迴
颯然
(1) 形容風吹時沙沙作響
有風颯然而至
(2) 爽利的樣子
或如刀劍鐵騎,颯然浮空。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》
筍席
嫩竹青編成的蓆子。《書·顧命》：“西夾南嚮，敷重筍席。” 孔 傳：“筍，蒻竹。” 孔穎達 疏：“《釋草》云：‘筍，竹萌。’ 孫炎 曰：‘竹初萌生謂之筍。’是筍為蒻竹，取筍竹之皮以為席也。” 陸德明 釋文：“ 徐 云：竹子竹（可）為席，於貧反。”《南史·隱逸傳上·宗測》：“ 王儉 亦雅重之，贈以蒲褥筍席。”
蒸炎
形容氣候悶熱。 洪深 《五奎橋》：“有時輕風一陣吹過，也吹散些那不肯消散的白晝的蒸炎。”
雨墮
形容人性情急暴，喜怒無常。《資治通鑑·漢桓帝延熹三年》：“ 新豐侯 單超 卒……其後四侯轉橫，天下為之語曰：‘ 左 回天， 具 獨坐， 徐 臥虎， 唐 雨墮。’” 胡三省 註：“按雨墮者，謂其性急暴如雨之墮，無有常處也。”按，《後漢書·宦者傳·單超》作“兩墮”， 李賢 註：“兩墮，謂隨意所為不定也。今人謂持兩端而任意為兩墮。”
所為
所作，作為。《易·繫辭上》：“知變化之道者，其知神之所為乎！” 晉 陸機 《吊魏武帝文》序：“諸舍中無所為，學作履組賣也。” 元 康進之 《李逵負荊》第二折：“ 宋江 倈！這是甚所為！甚道理？” 葉聖陶 《窮愁》：“案上金錢，亦無暇入於囊，徒瞪目警吏所為。”
(1).所以。表示行為動作發生的原因。《公羊傳·隱公三年》：“先君之所為不與臣國而納國乎君者，以君可以為社稷宗廟主也。” 王引之 《經傳釋詞》卷二：“﹝所為﹞言‘所以’也。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·服制象》：“天地之生萬物也以養人，故其可食者以養身體，其可威者以為容服，禮之所為興也。” 晉 陸機 《豪士賦》序：“且夫政由 寧氏 ，忠臣所為慷慨。”參見“ 所以 ”。
(2).所謂。為，通“ 謂 ”。《墨子·公輸》：“ 荊 有 雲夢 ，犀兕麋鹿滿之， 江 漢 之魚鱉黿鼉，為天下富； 宋 所為無雉兔狐狸者也；此猶粱肉之與糠糟也。”《戰國策·宋衛策》作“所謂”。 清 余懷 《＜板橋雜記＞小引》：“不謂數十年來，所為長板橋者，徒與荒野蔓草為鄰而已。”參見“ 所謂 ”。
點筆
猶染翰。 唐 杜甫 《重過何氏》詩之三：“石闌斜點筆，桐葉坐題詩。” 宋 蘇軾 《次前韻送程六表弟》：“憶昔江湖一釣舟，無數雲山供點筆。” 清 鈕琇 《觚賸·湯素畹》：“畫軫文楸，藉以永日，偶爾點筆，輒亦悲艷。”
新詩
(1).新的詩作。 晉 張華 《答何劭詩》之一：“良朋貽新詩，示我以游娛。” 唐 杜甫 《解悶》詩之七：“陶冶性靈存底物？新詩改罷自長吟。” 清 黃遵憲 《奉命為美國三富蘭西士果總領事留別日本諸君子》詩：“海外偏留文字緣，新詩脫口每爭傳。”
(2).指“五四”以來的白話詩。 毛 * 《關於詩的一封信》：“詩當然應以新詩為主體。” 李一氓 《＜阿英文集＞序》：“你寫新詩，我填舊詞，也是個詩人高唱的時代。”
無疑
沒有可疑之處,表示非常肯定
確信無疑
天光
(1) 日光;天空的光輝
我們且離了這個地方,外面見見天光,可好不好?——《兒女英雄傳》
水色天光
(2) 白晝
來回九十里,現在天光又短,一霎就黑天,…。——《老殘遊記續集遺稿》
(3) 天色
(4) 〈方〉∶早晨;天亮
(5) 天色與湖光
上下天光。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
已就
(1).已成。《後漢書·皇甫嵩傳》：“功業已就，天下已順，然後請呼上帝，示以天命，混齊六合，南面稱制。”
(2).已經如此，既成事實。 曹禺 《日出》第三幕：“可是……這不是已就已就……他不是也死了。” 譚億 《麥收之前》：“已就也是已就了，撒謊就得撒到底。”
東壁
(1).室東側的牆壁下。《儀禮·士喪禮》：“君反之，復初位，眾主人辟於東壁，南面。”《古詩十九首·涉江采芙蓉》：“明月皎夜光，促織鳴東壁。”
(2).指東壁上。 唐 李白 《寄上吳王》詩之二：“去時無一物，東壁掛胡牀。”
(3).指東隔壁的房屋。 明 李贄 《南詢錄敘》：“ 趙老 以內翰而為諸生談聖學於東壁，上人以諸生而為諸生講舉業於西序。彼此一間耳，朝夕聲相聞。”
(4).東邊。《水滸傳》第七六回：“東壁一隊人馬，儘是青旗、青甲青袍、青纓青馬。”
(5).星宿名。即壁宿。因在天門之東，故稱。《禮記·月令》：“﹝仲冬之月﹞日在斗，昏東壁中。” 晉 張華 《雜詩》：“東壁正昏中，固陰寒節升。” 宋 孫奕 《履齋示兒編·正誤·東壁東井南箕北斗》：“二十八宿以四方為名者，唯井、壁、箕、斗四星而已……離宮在南則壁在室東，故稱東壁。”
(6).《晉書·天文志上》：“東壁二星，主文章，天下圖書之祕府也。”因以稱皇宮藏書之所。 唐 張說 《恩制賜食於麗正殿書院宴賦得林字》詩：“東壁圖書府，西園翰墨林。” 明 高明 《琵琶記·孝婦題真》：“休夸東壁圖書府，賽過西垣翰墨林。”
遙天
猶長空。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之三二：“遙天耀四海，倏忽潛濛汜。” 唐太宗 《望終南山》詩：“重巒俯 渭水 ，碧嶂插遙天。”《天雨花》第二回：“遙天如洗出明月，秋氣清高桂蕊馨。”
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