施食禽魚熟,疏溝杞菊肥

陸游幽居雜題

名句出處

出自宋代陸游的《幽居雜題》

全文:
忽忽年光逝,悠悠世事非。
曉猶明績火,晝永咎漁扉。
施食禽魚熟,疏溝杞菊肥
寂寥何所嘆?父子自相依。

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名句書法欣賞

陸游施食禽魚熟,疏溝杞菊肥書法作品欣賞
施食禽魚熟,疏溝杞菊肥書法作品

參考注釋

施食

(1).施捨食物。 唐 於鵠 《溫泉僧房》詩:“雲里前朝寺,修行獨幾年。山村無施食,盥洗亦安禪。” 唐 白居易 《觀游魚》詩:“繞池閒步看魚游,正值兒童弄釣舟。一種愛魚心各異,我來施食爾垂鉤。”

(2).佛教儀式。 阿難 在靜室中修習禪定, 焰口 鬼王告 阿難 說:“你三日以後命盡,生在餓鬼中,如要免苦,須於明日普施鬼神,以 摩竭陀國 所用之斛各施一斛飲食。” 阿難 問佛,佛為其說此施食的方法。見《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》、《瑜伽集要·焰口施食儀教阿難陀緣由》。後遂用為轉障消災延年益壽而向餓鬼施食的一種儀式。俗名放焰口,又稱瑜伽焰口。 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·赦孤》:“兩堂清明日撿拾暴露骸骨及幼殤小兒殮畢,或化而瘞之,復延僧眾施食薦度。”參閱 周叔迦 《法苑叢談·瑜伽焰口施食儀》。

杞菊

枸杞與菊花。其嫩芽、葉可食。菊,或說為菊花菜,即茼蒿。 唐 陸龜蒙 《杞菊賦》序:“ 天隨子 宅荒,少牆屋,多隙地,著圖書所前後皆樹杞菊。夏苗恣肥日,得以採擷之,以供左右盃案。” 明 方孝孺 《味菜軒記》:“若 杜子美 於韮薤, 陸龜蒙 之於杞菊, 蘇子瞻 之於蘆菔、蔓菁,莫不遂稱之見於詠歌。”

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