迴鑾過吉陽

作者：乾隆朝代：清代

迴鑾過吉陽原文

前日驅車去，迷離積雪鋪。

今日驅車回，雪消素色無。

但聞土氣香，那覺寒威俱。

屈指四朝夕，改觀頓爾殊。

額手為農慶，吾豈徒游娛。

詩詞問答

問：迴鑾過吉陽的作者是誰？答：乾隆
問：迴鑾過吉陽寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押虞韻　出處：御製詩三集卷三十七

參考注釋

前日

前天,昨天的前一天

招前日賓客。——清· 侯方域《壯悔堂文集》

驅車

乘車或駕車

驅車來到國賓館,首相已在迎門口迎候

迷離

模糊而難以分辨清楚;迷糊

睡眼迷離

雌兔眼迷離。——《樂府詩集·木蘭詩》

積雪

(1).堆積如雪；堆積起來的雪。《楚辭·九歌·湘君》：“桂櫂兮蘭枻，斲冰兮積雪。” 王逸註：“言己乘船，遭天盛寒，舉其櫂楫，斲斫冰凍，紛然如積雪。” 晉陶潛《詠貧士》之五：“ 袁安困積雪，邈然不可乾。” 唐皇甫冉《送令狐明府》詩：“荒林藏積雪，亂石起驚湍。” 宋徐鉉《木蘭賦》：“伊庭中之奇樹，有木蘭之可悅。外爛爛以凝紫，內英英而積雪。” 巴金《答井上靖先生》：“在那個寒冷的夜晚，您的庭院中積雪未化。”

(2).積久下雪。《晉書·陶侃傳》：“時造船，木屑及竹頭悉令舉掌之，鹹不解所以。後正會積雪始晴，廳事前餘雪猶濕，於是以屑布地。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐韓愈《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡虢，而明日亡虞矣。” 唐駱賓王《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清黃遵憲《台灣行》：“今日之政民為主，台南台北固吾圉！” 丁玲《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱中國今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

素色

白色。唐李白《江西送友人之羅浮》詩：“素色愁明湖，秋渚晦寒姿。” 唐方乾《東山瀑布》詩：“素色噴成三伏雪，餘波流作萬年溪。”

土氣

(1) 猶俗氣

樓閣界畫稍有土氣

(2) 指式樣、風格等趕不上潮流,不時髦

不要讓人家笑話我們太土氣了

寒威

嚴寒的威力。唐方乾《歲晚言事寄鄉中親友》詩：“急景蒼茫晝若昏，夜風乾峭觸前軒。寒威半入龍蛇窟，暖氣全歸草樹根。” 宋梅堯臣《雪中通判家飲回》詩：“凍禽聚立高樹時，密雲萬里增寒威。” 魯迅《野草·風箏》：“我倒不如躲到肅殺的嚴冬中去罷，－－但是，四面又明明是嚴冬，正給我非常的寒威和冷氣。”

屈指

彎著指頭計數

屈指一算,離家已經十五年了

朝夕

(1) 時時;日日夜夜

朝夕思慕

朝夕遣人。——《漢書·李廣蘇建傳》

汝朝夕待母。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》

史朝夕獄門外。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(2) 一朝一夕,指短時間

只爭朝夕

改觀

(1) 原樣子換成新面目

昔日荒山已大為改觀

這裡是大自然的最單調最平板的一面,然而加上了人的活動,就完全改觀。——茅盾《風景談》

(2) 改變本來的看法、觀感

(帝)顧謂諸王曰:“此天下無雙江夏黃童者也。”左右莫不改觀。——《後漢書·黃香傳》

頓爾

猶突然。南朝宋劉義慶《世說新語·任誕》：“ 張驎酒後輓歌甚悽苦，桓車騎曰：‘卿非田橫門人，何乃頓爾至致？’” 唐劉知幾《史通·稱謂》：“逮作者之書事也，乃沒吳蜀號諡，呼權備姓名，方於魏邦，懸隔頓爾，懲惡勸善，其義安歸？” 清黃宗羲《與顧梁汾書》：“所謂百觔擔子，頓爾落地；又如電光一閃，透體通明。”

額手

以手加額(表示慶幸)

豈徒

難道只是；何止。《孟子·公孫丑下》：“古之君子，其過也，如日月之食，民皆見之；及其更也，民皆仰之。今之君子，豈徒順之，又從為之辭。”《後漢書·杜喬傳論》：“夫稱仁人者，其道弘矣！立言踐行，豈徒徇名安己而已哉。” 宋葉適《紀年備遺序》：“相與論舊事，追念愴然。然則文昭豈徒以博習自是而已哉！” 明李東陽《送王公濟歸武昌歌》：“豈徒文思比唐勃，應遣頌聲如漢褒。” 陳毅《頤和園“五一”春遊紀盛》詩：“集體歡樂如海，豈徒車水馬龍！”