自信平生非木石，誰憐半世混泥塗

名句出處

出自宋代李呂的《投贈錢侍郎端禮三篇》

全文：
天地生成無用軀，青箱世業一愚儒。
幾同海上屠龍術，空守岩前待兔株。
自信平生非木石，誰憐半世混泥塗。
幸逢點鐵為金手，乞與投身造化爐。

李呂詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

自信

(1) 相信自己

他自信能把它做好

(2) 相信自己的

看起來他體格結實,而且自信

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

木石

(1).樹木和山石。《孟子·盡心上》：“ 舜 之居深山之中，與木石居，與鹿豕游。” 唐 杜甫 《水會渡》詩：“霜濃木石滑，風急手足寒。” 明 魏學洢 《核舟記》：“ 明 有奇巧人曰 王叔遠 ，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。”

(2).指木頭與石頭。《三國志·魏志·劉馥傳》：“又高為城壘，多積木石……為戰守備。”《紅樓夢》第十六回：“其山樹木石雖不敷用， 賈赦 住的乃是 榮府 舊園，其中竹樹山石以及亭榭欄桿等物，皆可挪就前來。”

(3).比喻無知覺、無感情之物。 漢 司馬遷 《報任少卿書》：“身非木石，獨與法吏為伍，深幽囹圄之中，誰可告愬者？” 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩之四：“心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言。”《周書·文帝紀上》：“縱使木石為心，猶當知感；況在生靈，安能無愧！”《二刻拍案驚奇》卷三一：“ 王世名 身穿囚服，一見兩大尹即稱謝道：‘多蒙兩位大人曲欲全 世名 一命， 世名 心非木石，豈不知感恩。’” 魯迅 《集外集拾遺·兩封通信（復魏孟克）》：“我不是木石，倘有人給我一拳，我有時也會還他一腳的。”

(4).指刑具。《晉書·王坦之傳》：“時卒士 韓悵 逃亡歸首，雲‘失牛故叛’，有司劾 悵 偷牛，考掠服罪。 坦之 以為 悵 束身自歸，而法外加罪，懈怠失牛，事或可恕，加之木石，理有自誣，宜附罪疑從輕之例，遂以見原。”

(5).指山水畫。 宋 陸游 《游昭牛圖》詩：“ 游昭 木石師 李唐 ，畫牛乃自其所長。”

(6).指宮室等建築工程。 唐 劉肅 《大唐新語·極諫》：“﹝ 徐充容 ﹞諫曰：‘ 玉華 （ 太宗 所造 玉華宮 ）創製……終以茅茨示約，猶興木石之疲，假使和雇取人，豈無煩擾之弊？’”《元史·武宗紀一》：“以 中都 行宮成，賞官吏有勞者……死於木石及病沒者，給鈔有差。”

(7).枳椇子的別名。 晉 崔豹 《古今注·草木》：“枳椇子，一名樹蜜，一名木餳，實形拳曲，花在實外，味甜美如餳蜜，一名白石，一名白實，一名木石，一名木實。一名枳椇。”

半世

人生的一半

泥塗

亦作“ 泥塗 ”。亦作“ 泥途 ”。1.污泥；淤泥。《莊子·田子方》：“棄隸者，若棄泥塗，知身貴於隸也。” 宋 曾鞏 《序越州鑑湖圖》：“每歲農隙當僦人濬湖，積其泥塗，以為丘阜。”

(2).泥濘的道路。《六韜·勵軍》：“出隘塞，犯泥塗，將必先下步。” 唐 高適 《苦雨寄房四昆季》詩：“泥塗擁城郭，水潦盤丘墟。” 清 南潛 《聽雨》詩：“前宵松月疑塵夢，明日泥塗聽屐聲。” 應修人 《梅雨後第一回曉游的路上要荷、舜、彥們吹*簫》詩：“朝霞雖淡了曉星雖沉，露草瀼瀼的泥塗渾渾。”

(3).比喻卑下的地位。《左傳·襄公三十年》：“ 武 不才，任君之大事，以 晉國 之多虞，不能由吾子，使吾子辱在泥塗久矣， 武 之罪也。” 明 王錂 《春蕪記·訪友》：“泥途斂翮，空自望丹霄。”《紅樓夢》第九十回：“同在泥塗多受苦，不知何日向清虛！” 郭沫若 《恢復集·我看見那資本殺*人》：“但一回念到我的妻兒五口，我只好還是曳尾於泥塗。”

(4).污濁。亦指視為污濁；輕賤。 宋 范仲淹 《桐廬郡嚴先生祠堂記》：“既而動星象，歸江湖，得聖人之清，泥塗軒冕，天下孰加焉？” 宋 曾敏行 《獨醒雜誌》卷六：“自謂‘銀艾非吾事’，可見其泥塗軒冕之意。”

(5).比喻災難、困苦的境地。亦指陷入災難、困苦之中。 南朝 梁 何遜 《與建安王謝秀才箋》：“州民泥塗， 何遜 死罪。”《水滸後傳》第三八回：“凡人遭逢橫禍，便當申救，使出泥塗。” 郭孝成 《民國各團體之組織》第二節：“而公亦慨然欲以慈仁怛惻之懷，拯吾數百兆困離庶民於泥塗；而登之袵席。”

見“ 泥塗 ”。