丈夫那肯死牖下，餘子從教活草間

名句出處

出自宋代王義山的《挽遂初陳尚書》

全文：
到得鹹淳國步艱，幾回杭疏動天顏。
丈夫那肯死牖下，餘子從教活草間。
有分珠厓終著去，無心白髮望生還。
故人目斷暮雲處，霧雨濛濛山外山。

王義山詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

丈夫

(1) 已婚女子的配偶

古者丈夫不耕。——《韓非子·五蠹》

(2) 男子

生丈夫,…生女子。——《國語·越語》

(3) 成年男子

丈夫氣

丈夫亦愛憐。——《戰國策·趙策》

牖下

戶牖間之前；窗下。亦借指壽終正寢。《詩·召南·采苹》：“於以奠之？宗室牖下。” 鄭玄 箋：“牖下，戶牖間之前。”《左傳·哀公二年》：“ 畢萬 ，匹夫也。七戰皆獲，有馬百乘，死於牖下。” 杜預 註：“死於牖下，言得壽終。” 宋 王明清 《揮麈後錄》卷七：“當時侍行如 童貫 、 梁師成 輩皆坐誅，而 俅 獨死於牖下。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·貓怪》：“作官二十年，草菅人命者不知凡幾，尚思恬退林泉，正命牖下，妄想極矣。” 魯迅 《書信集·致李秉中》：“我之伏處牖下，一無所圖。”

餘子

(1).古代卿大夫嫡長子之外的兒子。《左傳·昭公二十八年》：“謂 知徐吾 、 趙朝 、 韓固 、 魏戊 ，餘子之不失職，能守業者也。” 杜預 註：“卿之庶子為餘子。”《呂氏春秋·報更》：“ 張儀 ， 魏氏 餘子也。” 高誘 註：“大夫庶子為餘子，受氏為 張 。”

(2).指百姓家庭中服役正卒以外的子弟。古代軍制，家致一人為正卒，餘皆為羨卒，稱“餘子”。《周禮·地官·小司徒》：“凡國之大事，致民；大故，致餘子。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰：“國有一事，當徵召會聚百姓，則小司徒召聚之。餘子謂羨也。” 孫詒讓 正義：“雲‘大故，致餘子’者，謂國被災寇，則發六鄉之餘子羨卒，以備守事及追胥也。餘羨既發，則正卒亦發可知。” 王引之 《經義述聞·周官上》：“此雲‘大故，致餘子’。餘子，即民之子弟。《孟子·滕文公篇》所謂餘夫也。故《大司徒》統謂之萬民。”《逸周書·糴匡解》：“成年，年穀足……餘子務藝。”《尚書大傳·略說》：“耰鉏已藏，祈樂已入，歲事已畢，餘子皆入學。”

(3).年幼未服役的男子。《莊子·秋水》：“且子獨不聞夫 壽陵 餘子之學行於 邯鄲 與？” 成玄英 疏：“弱齡未壯，謂之餘子。” 陸德明 釋文：“未應丁夫為餘子。”《漢書·食貨志》：“是月，餘子亦在於序室。” 顏師古 註：“ 蘇林 曰：‘餘子，庶子也。或曰：未任役為餘子。’未任役者是也。幼童皆當受業，豈論嫡庶乎？”

(4).猶後代。 唐 李公佐 《南柯太守傳》：“臣將門餘子，素無藝術，猥當大任，必敗朝章。”

(5).官名。《左傳·宣公二年》：“ 晉 於是有公族、餘子、公行。” 杜預 註：“皆官名。” 孔穎達 疏：“則知餘子之官，亦治餘子之政。”

(6).其餘的人。 元 辛文房 《唐才子傳·柳宗元》：“工詩，語意深切，發纖穠於簡古，寄至味於淡泊，非餘子所及也。” 明 焦竑 《焦氏筆乘·評杜詩》：“余家有 鄭善夫 《批點杜詩》，其指摘疵纇，不遺餘力，然實 子美 之知己。餘子議論雖多，直觀場之見耳。”參見“ 餘子碌碌 ”。

(7).謂劫餘之人。 葉葉 《九秋詩·秋望》：“誰成誰敗悲餘子，幾帝幾王付劫灰。”

從教

(1).聽從教導。《韓非子·詭使》：“無二心私學，聽吏從教者，則謂之陋。”

(2).指信教的人；教徒。 清 夏燮 《中西紀事·江楚黜教》：“ 羅 至 撫州 中途，憩息於從教 陳 姓之宅。”

(3).指脅從、受教唆的人。 清 魏源 《陝西按察使贈布政使嚴公神道碑銘》：“以其間縛悍 回 於 華 渭 ，禽餘匪於 寧羌 城固 ，皆治渠魁，寬脅從，曰：‘吾但治從逆，不治從教。’”

(4).從此使得；從而使。 唐 韓偓 《偶見》詩：“千金莫惜旱蓮生，一笑從教 下蔡 傾。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“余愛其晚年佳句，如：‘廢書祇覺心無著，少飲從教睡亦清。’”

(5).聽任；任憑。 宋 韋驤 《菩薩蠻》詞：“白髮不須量，從教千丈長。” 明 高啟 《夜雨》詩：“醉來獨滅青燈臥，風雨從教滴夜長。” 清 錢謙益 《團扇篇》詩：“從教妾扇經秋掩，但願君心並月圓。”

草間

(1).亦作“ 草閒 ”。草叢間。《國語·周語中》：“今 陳 國道路不可知，田在草閒，功成而不收，民罷於逸樂，是棄先王之法制也。” 漢 王粲 《七哀詩》：“路有飢婦人，抱子棄草間。”

(2).比喻鄉野；民間。《宋書·王懿傳》：“今自投草間，則同之匹夫，匹夫號令，何以威物？”《南史·陳新安王伯固傳》：“在州不知政事，日出田獵。或乘眠輿至於草間，輒呼人從游，動至旬日。” 唐 李白 《讀諸葛武侯傳書懷贈長安崔少府叔封昆季》詩：“余亦草間人，頗懷拯物情。”