神仙潔清非世人，瓦盎傾醪薦麋脯

名句出處

出自宋代蘇轍的《巫山廟》

全文：
山中廟堂古神女，楚巫婆娑奏歌舞。
空山日落悲風吹，舉手睢盱道神語。
神仙潔清非世人，瓦盎傾醪薦麋脯。
子知神君竟何自，西方真人古王母。
飄然乘風游九州，朅渡西海薄中土。
白云為車駕蒼虬，驂乘湘君宓妃御。
天孫織綃素非素，衣裳飄颻薄煙霧。
泊然沖虛眇無營，朝餐屑玉咽瓊乳。
下視人世安可據，超江乘山去無所。
巫山之下江流清，偶然愛之不能去。
湍崖激作相喧豗，白花翻翻龍正怒。
堯使大禹導九州，石隕山隊幾折股。
山前恐懼久無措，稽首山下苦求助。
丹書玉笈世莫窺，指示文字相爾汝。
擘山泄江幸無苦，庚辰虞余實相禹。
功成事定世莫知，空山俄頃千萬古。
廟中擊鼓吹長簫，采蘭為飧蕙有餚，玉缶薦芰香飄蕭。
龍勺取酒注白茅，神來享之風飄飄。
荒山長江何所有，豈有瓊玉薦泬寥。
神君聰明無我責，為我驅獸攘龍蛟。
乘船入楚溯巴蜀，濆旋深惡秋水高。
歸來無恙無以報，山上麥熟可作醪。
神君尊貴豈待我，再拜長跪神所勞。

蘇轍詩詞大全

參考注釋

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

潔清

(1).清潔。《晏子春秋·問上九》：“人有酤酒者，為器甚潔清，置表甚長，而酒酸不售。” 唐 薛用弱 《集異記·蔡少霞》：“人俗潔清，卉木鮮茂。” 王闓運 《李恭人行狀》：“酒食潔清，衣裳澣濯。”

(2).廉潔，清白。 唐 韓愈 《與李翱書》：“子獨安能使我潔清不洿而處其所，可樂哉。” 明 李東陽 《漳州府進士題名記》：“周達無滯者名能官，潔清不污者名廉吏。” 劉師培 《文說·宗騷》：“表廉正潔清之志，寫纏*綿悱惻之忱。”

世人

世上的人;普通人

世人皆知

自李唐來,世人甚愛牡丹。—— 宋· 周敦頤《愛蓮說》

瓦盎

即瓦盆。《後漢書·逸民傳·逢萌》：“ 萌 素明陰陽，知 莽 將敗，有頃，乃首戴瓦盎，哭於市。” 李賢 註：“盎，盆也。” 宋 蘇軾 《夜臥濯足》詩：“瓦盎深及膝，時復冷煖投。”參見“ 瓦盆 ”。

麋脯

乾麋肉。《禮記·內則》：“牛脩、鹿脯、田豕脯、麋脯……皆有軒，雉免皆有芼。” 鄭玄 註：“脯，皆析乾肉也。” 宋 蘇轍 《巫山廟》詩：“神仙潔清非世人，瓦盎傾醪薦麋脯。”