鵲橋仙·醉罷原文
只須冷笑，無煩細說，世事盡多鶻突。
楚囚莫更泣南冠，教達者、嗤人錄錄。
且酣醇酒，試彈長劍，醉罷一歌獨漉。
莊生齊物有遺篇，說千古、觴延彭促。
詩詞問答
問：鵲橋仙·醉罷的作者是誰？答：王士祿
問：鵲橋仙·醉罷寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 押詞韻第十五部
參考注釋
只須
僅僅須要（某個條件）冷笑
含有輕蔑、譏諷、無可奈何、慍怒等意味的笑
無煩
不需煩勞；不用。《左傳·昭公元年》：“ 莒 之疆事， 楚 勿與知，諸侯無煩，不亦可乎？” 唐 韋渠牟 《步虛詞》之十八：“無煩騎白鹿，不用駕青牛。” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》：“且抵承 曹大 ，無煩喚 姜五 。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·雲夢公主》：“此去定早還，無煩穿望。”
細說
(1) 詳細地解說、述說
這件事今天來不及細說了
(2) 也說“細談”
(3) 指讒言;小人之言
而聽細說,欲誅有功之人。——《史記·項羽本紀》
世事
(1) 世上的事
早歲那知世事艱,中原北望氣如山。——《書憤》
(2) 人情世故
善於世事
盡多
全都，盡皆。《二刻拍案驚奇》卷十：“那五個為頭的……歃血為盟，結為兄弟。盡多改姓了 趙 ，總叫做‘ 趙 家五虎’。”《二刻拍案驚奇》卷十：“ 滿生 同那哥哥回到家裡，果然這番宗族鄰里比前不同，盡多是呵脬捧屁的。”
很多。《警世通言·老門生三世報恩》：“論起世上同名姓的儘多，只是 桂林府 興安縣 卻沒有兩個 鮮于同 。”《初刻拍案驚奇》卷二二：“舍下空房儘多，閒時還要招客，何況兄長通家？”《儒林外史》第十二回：“ 張鐵臂 道：‘晚生的武藝儘多，馬上十八，馬下十八。’”
鶻突
亦作“ 鶻鶟 ”。1.模糊；混沌。 唐 孟郊 《邊城吟》：“何處鶻突夢，歸思寄仰眠。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷十三：“問曰：不知物盡時，天地壞也不壞。 朱子 難為答，乃曰：也須有一場鶻突。”
(2).不明白事理。 宋 曾布 《曾公遺錄》卷七：“ 葉祖洽 嘗云： 章惇 為勘當他孫 子理 親民差遣不明，駡他作鶻突尚書。 祖洽 云：‘此固不敢避，但恐三省鶻突更甚爾。’”《二刻拍案驚奇》卷十九：“﹝ 莫繼 ﹞心裡鶻突，如醉如痴，生出病來。” 嚴復 《原強》：“以是為學，又何怪制科人十九鶻突於人情物理，轉不若農工商賈之有時而當也。”
(3).疑惑不定。 明 沉榜 《宛署雜記·民風二》：“事之依違曰鶻鶟。”《英烈傳》第十五回：“ 太祖 正在胡牀，眠來睡去……虛空似被人扶起一般。心中正起鶻突，只見得帳門外呀的一聲響， 太祖 便跳將起來，閃在一處。”《好逑傳》第四回：“到了日中，忽前番府里那個差人，又來説太爺請過去説話。 水運 雖然心下鶻突，卻不敢不去。”
(4).乖迕。《明史·劉宗周傳》：“誅閹定案，前後詔書鶻突。” 清 捧花生 《畫舫餘譚》：“如某姬者，凌人傲物，施之同輩，真為鶻突。” 魯迅 《中國小說史略》第二二篇：“﹝《聊齋誌異》﹞使花妖狐魅，多具人情，和易可親，忘為異類，而又偶見鶻突，知復非人。”
(5).驚慌。《隋唐演義》第十九回：“﹝ 隋文帝 賓天﹞這些宮主嬪妃，都猜疑。惟有 陳夫人 他心中鶻突的道：‘這分明是太子怕聖上害他，所以先下手為強；但這釁由我起，他忍於害父，難道不忍於害我？與其遭他毒手，倒不如先尋一個自盡。’”
楚囚
本指春秋時被俘到晉國的楚國人鍾儀,後用來借指被囚禁的人,也比喻處境窘迫、無計可施的人
已擯憂患尋常事,留得豪情作楚囚。——惲代英《獄中詩》
楚囚對泣
南冠
(1) 俘虜的代稱
晉侯觀于軍府,見 鍾儀,問之曰:“南冠而縶者誰也?”有司對曰:“鄭人所獻楚囚也。”——《左傳·成公九年》。 杜預注:“南冠,楚冠也。”
(2) 後世以“南冠”代被俘
錄錄
通“碌碌”,庸碌無能
公等錄錄。——《史記·平原君虞卿列傳》
醇酒
味濃,香郁的純正的美酒
長劍
(1).鋒刃較長的劍。《楚辭·九歌·東皇太一》：“撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅。”《後漢書·宦者傳序》：“高冠長劍，紆朱懷金者，布滿宮闈。” 元 虞集 《蘇武慢·和馮尊師》詞：“老矣 浮丘 ，賦詩明月，千仞碧天長劍。”
(2).比喻懷才不遇。用 馮諼 彈鋏故事。 唐 高適 《自薊北歸》詩：“誰憐不得意，長劍獨歸來。” 唐 李白 《聞丹丘子於城北營石門幽居》詩：“長劍復歸來，相逢 洛陽 陌。”參見“ 彈2鋏 ”。
獨漉
亦作“獨祿”。古樂府中 晉 和 南朝 齊 拂舞歌辭名。《宋書·樂志四》作《獨祿篇》，《南齊書·樂志》作《獨祿辭》，《樂府詩集·舞曲歌辭三·晉拂舞歌》作《獨漉篇》。參閱《樂府詩集·舞曲歌辭三·晉拂舞歌》、《舞曲歌辭四·齊拂舞歌》。
莊生
即 莊周 。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“ 莊生 有乘時鵲起之説。” 唐 高適 《古樂府飛龍曲留上陳左相》：“天地 莊生 馬，江湖 范蠡 舟。”
齊物
(1). 春秋 、 戰國 時 老莊 學派的一種哲學思想。認為宇宙間一切事物，如生死壽夭，是非得失，物我有無，都應當同等看待。這一思想，集中反映在 莊子 的《齊物論》中。 晉 劉琨 《答盧諶詩一首並書》：“遠慕 老 莊 之齊物，近嘉 阮生 之放曠。” 宋 王安石 《季子》：“昔 莊周 喪其妻，鼓盆而歌； 東門吳 喪其子，比於未有。此棄人齊物之道，吾儒之罪人也。”
(2).使萬物生長齊整。《漢書·律曆志上》：“中呂，言微陰始起未成，著於其中旅助姑洗宣氣齊物也。”
遺篇
(1).前人遺留下來的詩文。 晉 常璩 《華陽國志·蜀都士女》：“ 子山 翰藻，遺篇有厚。” 宋 劉克莊 《十月二十二夜同方寺丞宿瀑庵讀＜劉賓客集＞》詩：“坐對遺篇忘漏盡，手遮殘燭怕風吹。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭，東臨 碣石 有遺篇。”
(2).散佚的篇章。 漢 王充 《論衡·書解》：“由此言之，經缺而不完，書無佚本，經有遺篇。折累二者，孰與蕞殘？”
千古
(1) 指久遠的年代
千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞
縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》
成為千古罪人
(2) 永遠地
千古奇冤,江南一葉—— *
千古奇聞
(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款
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