於赫朝三後，無文秩百神

名句出處

出自唐代王珪的《大饗明堂慶成詩》

全文：
皇祐更秋律，明堂奉帝禋。
粢盛雖蘆德，霜露本懷親。
於赫朝三後，無文秩百神。
九筵交玉幣，重屋近星辰。
邃幄留飈御，清壇墮月津。
衣冠漢儀舊，金石舜韶新。
受胙開宣室外，鳴鐘降紫宸。
群陰先復旦，協氣斗回春。
靈貺叢千祝，豐恩滲四垠。
慚非老辭筆，徒學頌堯人。

王珪詩詞大全

參考注釋

三後

(1).三個君主或諸侯。古代天子、諸侯皆稱後。(1)指 禹 、 湯 、 文王 。《楚辭·離騷》：“昔三後之純粹兮，固眾芳之所在。” 王逸 註：“後，君也，謂 禹湯 文王 也。”(2)指 太王 、 王季 、 文王 。《詩·大雅·下武》：“三後在天，王配於京。” 毛 傳：“三後， 大王 王季 文王 也。”(3)指 虞 、 夏 、 商 三代的君主。《左傳·昭公三十二年》：“三後之姓，於今為庶。” 杜預 註：“三後， 虞 、 夏 、 商 。”(4)指 禹 、 契 、 后稷 。《淮南子·人間訓》：“古者溝防不修，水為民害， 禹 鑿龍門，辟 伊闕 ，平治水土，使民得陸處；百姓不親，五品不慎， 契 教以君臣之義、父子之親、夫妻之辨、長幼之序；田野不修，民食不足， 后稷 乃教之闢地墾草，糞土種穀，令百姓家給人足。故三後之後，無不王者，有陰德也。”(5)指 周公 、 君陳 、 畢公 。《書·畢命》：“惟 周公 克慎厥始，惟 君陳 克和厥中，惟 公 ( 畢公 )克成厥終。三後協心，同底於道。”(6)指 伯夷 、 禹 、 后稷 。《書·呂刑》：“乃命三後，恤功於民。 伯夷 降典，折民惟刑； 禹 平水土，主名山川； 稷 降播種，農植嘉穀。”(7)指 夏桀 、 殷辛 、 周幽王 。《文選·王延壽〈魯靈光殿賦〉》：“下及三後，媱妃亂主。” 張載 註：“三後， 夏 、 殷 、 周 也。” 劉良 註：“三後， 桀 、 紂 、 幽王 。”(8)指 漢 之 宣帝 、 景帝 、 文帝 。《文選·陸機〈皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩〉》：“三後始基，世武丕承。” 李善 註：“三後，謂 宣 、 景 、 文 也。”

(2).指 漢 代的三個皇后。《後漢書·王暢傳》：“三後生自 新野 。” 李賢 註：“ 光烈皇后 、 和帝 陰後 、 鄧後 ，並 新野 人。”

無文

(1).沒有文字記述。《書·洛誥》：“ 周公 曰：‘王肇稱 殷 禮，祀於新邑，鹹秩無文。’” 孔 傳：“言王當始舉 殷 家祭祀，以禮典祀於新邑，皆次秩不在禮文者而祀之。”一說，文通“ 紊 ”，不紊亂。 王引之 《經義述聞·尚書下》：“今案，文當讀為紊。紊，亂也。” 唐 蔣防 《連州廖先生碑銘》：“仙書無文，仙語無詞；以心傳心，天地不知。” 明 賈仲名 《書＜錄鬼簿＞後》：“自 宮大用 已下一十八人，皆作其傳……餘者皆無文焉。”

(2).指言語、辭章沒有文采。《左傳·襄公二十五年》：“言以足志，文以足言，不言誰知其志？言之無文，行而不遠。”《禮記·禮器》：“﹝禮﹞有以素為貴者，至敬無文，父黨無容，大圭不琢，大羹不和。”

(3).沒有彩藻之飾；沒有紋飾。《後漢書·郎顗傳》：“故 孝文皇帝 綈袍革舃，木器無文。”

(4).謂樸實無華。 唐 薛用弱 《集異記·蔡少霞》：“ 少霞 無文，乃孝廉一叟耳，固知其不妄矣。” 金 元好問 《朝列大夫張公墓表》：“若夫確固而不移，質直而無文；直前逕行，唯義所存。”

百神

指各種神靈。《詩·周頌·時邁》：“懷柔百神，及 河 喬嶽。”《孟子·萬章上》：“使之主祭，而百神享之，是天受之。”《漢書·杜鄴傳》：“上帝百神收還威怒，禎祥福祿何嫌不報。” 宋 蘇轍 《次韻孔平仲著作見寄》之二：“胡為嗜一飽，坐使百神哭。” 清 顧炎武 《恭謁孝陵》詩：“正寢朝羣後，空城走百神。”