員嶠更次之，何當便分似

名句出處

出自宋代曾豐的《謝葉英州惠石山更托尋置絕品埏》

全文：
梅雨酣夜眠，槐風豁朝起。
應門絕傳聲，外有夸娥氏。
背負小崢嶸，雲自西北至。
浣櫛出問誰，乃拜公所饋。
太行王屋山，轉徙到窗幾。
冥莖根倒盤，混沌竅中啟。
歸墟孔道谺，神瀵留痕泚。
兩生大丈夫，二老古君子。
識面喟無從，豈料不我彼。
一見三扣之，琤若相諾誰。
燕閒與之俱，庸洗吝與鄙。
相愛至忘表，相期至沒齒。
山容若巽詞，猶有勝於己。
瀟灑舊主人，雅惟無所嗜。
隕星拾宋都，浮磬收泗水。
尺寸靡不珍，要作補天計。
適分上帝符，來守真陽壘。
山使聽指揮，石侯具供擬。
三間敝鈴齋，四壁羅玉峙。
況才下車初，貢者來未已。
新傳渤海東，五山失其二。
神牛驅六丁，挾送函丈里。
風骨天下奇，非直我輩比。
聞這喜欲狂，悵莫立自致。
千金豈容慳，再瀆那得忌。
岱輿第一峰，割愛良不易。
員嶠更次之，何當便分似。

曾豐詩詞大全

參考注釋

員嶠

神話中的仙山名。《列子·湯問》：“ 渤海 之東不知幾億萬里，有大壑焉……其中有五山焉：一曰 岱輿 ，二曰 員嶠 ，三曰 方壺 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬萊 。” 楊伯峻 集釋：“《釋文》云：嶠，渠廟切，山鋭而高也。” 宋 沉遼 《陪客游山》詩：“峭嶺想 員嶠 ，橫溪勝 若耶 。” 清 魏源 《湘江舟行》詩之三：“何時出此圍，中宵夢 員嶠 。”

更次

古時用敲擊更梆的次數來計算和劃分夜晚的時間,一夜五更,每更約兩小時

沒一個更次,煮的肉來。——《水滸傳》

寶玉又翻了一個更次。——《紅樓夢》七十七回

何當

(1).猶何日，何時。《玉台新詠·古絕句一》：“何當大刀頭，破鏡飛上天。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“故見鄙姿，逢君輝光。身遠心近，何當暫忘。” 唐 李商隱 《夜雨寄北》詩：“何當共剪西窗燭，卻話 巴山 夜雨時。” 郁達夫 《奉懷》詩：“何當剪燭 江 南墅，重試清談到夜分。”

(2).猶何妨；何如。 唐 武元衡 《長安敘懷寄崔十五》詩：“聞説 唐生 子孫在，何當一為問窮通？” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩：“何當來世結香火，永與名山供井磑。”

(3).猶安得，怎能。 唐 岑參 《阻戎瀘間群盜》詩：“帝鄉北近日， 瀘口 南連蠻。何當遇 長房 ，縮地到京關。” 宋 王安石 《次韻答陳正叔》之二：“何當水石他年住，更把韋編靜處開。” 清 錢謙益 《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩：“何當鳴梧比丹鳳，且願銜花效黃雀。”

(4).猶何況。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩：“不知誰家子，復奏 邯鄲 音，水客皆擁棹，空霜遂盈襟。羸馬望北走，遷人悲 越 吟。何當邊草白，旌節 隴 城陰。” 宋 蘇軾 《無題》詩：“年光與時景，頃刻互衰變。何當血肉身，安得常強健！” 明 陳所聞 《金落索·閨怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷靈藥，風雨何當憶故人？”

(5).猶合當，應當。 唐 杜甫 《畫鷹》詩：“絛鏇光堪摘，軒楹勢可呼。何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。” 宋 王安石 《送潘景純》詩：“明時正欲精蒐選，榮路何當力薦延。”京劇《雁門關》第一場：“決勝千里辨輸贏，單注著 黃巢 今日何當敗。”

(6).猶何嘗。 晉 傅玄 《秦女休行》：“百男何當益，不如一女良。”

分似

分送。似，給予。 宋 黃庭堅 《謝送碾壑源揀牙》詩：“肯憐 天祿 校書郎，親敕家庭遣分似。”