求法頌

作者:釋元照 朝代:宋代

求法頌原文

僧統號求法,乃見出家心。

未審以何求,為求便等法。

了知求即法,無復更他求。

將求求佛法,何不自求求。

詩詞問答

問:求法頌的作者是誰?答:釋元照
問:求法頌寫於哪個朝代?答:宋代
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注釋

1. 《芝園遺編》卷下

參考注釋

僧統

僧官名。始於 北魏 。 宋 贊寧 《大宋僧史略·僧統》:“ 秦 制 關中 ,立僧正為宗首; 魏 尊北土,改僧統領緇徒。” 宋 贊寧 《大宋僧史略·僧統》:“﹝ 師賢 ﹞同輩五人, 魏帝 親為下髮,詔 賢 為僧統。僧統之官自 師賢 始也。” 清 錢泳 《履園叢話·碑帖·吳越僧統慧因普光大師塔銘》:“時年十三, 梁 授 法相大師 ,封 安國羅漢寺 主,加 兩浙 僧統。”

出家

棄捨俗家去做僧尼或道士

了知

明知;領悟。《宋書·殷琰傳》:“ 倫 等皆是足下腹心爪牙,所以攜手相捨,非有怨恨也,了知事不可濟,禍害已及故耳。”《百喻經·三重樓喻》:“愚人見其壘墼作舍,猶懷疑惑,不能了知。” 宋 楊萬里 《至永州城外》詩:“了知歸近猶看堠,更有愁來即入城。” 明 袁中道 《東遊日記》:“入 琅琊山 藏經院,得木匣,乃《楞伽經》也。見經中字跡,忽然汗下,了知前生。”

無復

(1).不再,不會再次。《呂氏春秋·義賞》:“詐偽之道,雖今偷可,後將無復。” 陳奇猷 校釋:“此文意謂詐偽之道,雖今可以苟且得利,後將不可復得利也。”《晉書·王導傳》:“ 桓彝 見朝廷微弱……憂懼不樂。往見 導 ,極談世事,還,謂 顗 曰:‘向見 管夷吾 無復憂矣。’” 唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩:“落葉不更息,斷蓬無復歸。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲下·格局》:“ 聖嘆 之評《西廂》,可謂晰毛辨髮,窮幽極微,無復有遺議於其間矣。”

(2).指不再有,沒有。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》:“不死之事已定,無復奄忽之慮。” 南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》:“少來蒐集書史,頗得諸遺書,無復首尾,或失名,凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》:“解放我殖民世界之勞工,無論黑、白、黃,無復奴隸種。”

(3).沒有履行。 漢 劉向 《說苑·雜言》:“ 仲尼 曰:‘不強不遠,不勞無功,不忠無親,不信無復,不恭無禮,慎此五者,可以長久矣。’”

(4).不能恢復。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》:“其規非者,其所為不得其事,其事不當,其行不遂,其名辱,害及其身,絶世無復,殘類滅宗亡國是也。”

佛法

(1) 佛教的教義

(2) 佛所具有的法力

何不

為什麼不——用反問語氣,表示應該或可以

你何不大膽試一試

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