當家衣缽付誰子，蘭砌孫枝渾是似

名句出處

出自宋代楊萬里的《寄餞湖廣總領張子儀少卿赴召》

全文：
君不見紹興初載毗陵公，亂後身作夾日龍。
功存社稷報不盡，秪遣千載高清風。
當家衣缽付誰子，蘭砌孫枝渾是似。
喔詩五字如淵明，讀書萬卷如子美。
士飽木牛今幾年，月升金掌皈九天。
胡不令舍人咄咄趣行李，早上星辰聽珠履。

楊萬里詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

當家

經營管理者

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衣缽

原指佛教中師父傳授給徒弟的袈裟和缽,後泛指傳授下來的思想、學問、技能等

誰子

何人。《管子·地數》：“ 桓公 問於 管子 曰：‘以天財地利立功成名於天下者，誰子也？’ 管子 對曰：‘ 文 武 是也。’” 三國 魏 阮籍 《詠懷》之四九：“平晝整衣冠，思見客與賓，賓客者誰子？倏忽若飛塵。” 宋 楊萬里 《春興》詩：“詩成字字梅樣香，卻把春風寄誰子？”

孫枝

(1).從樹幹上長出的新枝。《太平御覽》卷九五六引 漢 應劭 《風俗通》：“梧桐生於 嶧山 陽巖石之上，採東南孫枝為琴，聲甚清雅。”《古文苑·沉約＜箎＞詩》：“ 江南 簫產地，妙響發孫枝。” 章樵 註：“詩言 江 南之地，產竹多良，可為樂器，孫枝又其特異者也。” 唐 元稹 《桐花詩》序：“及今六年，詔許西歸，去時桐樹上孫枝已拱矣。” 宋 蘇軾 《次韻子由送千之侄》詩：“江上松楠深復深，滿山風雨作龍吟。年來老乾都生菌，下有孫枝欲出林。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷六：“﹝ 潭柘寺 ﹞有銀杏一株，大合抱。 聖祖 臨幸寺中，樹發孫枝一。 高宗 再幸，又發孫枝一。”

(2).喻孫兒。 宋 陸游 《三三孫十月九日生日翁翁為賦詩為壽》：“正過重陽一月時，龜堂驩喜抱孫枝。” 明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》：“惟願取連理芳年，得早遂孫枝榮秀。”