寫經作塔諸天寂，竄影入林飛翮避

名句出處

出自近現代陳三立的《琴初貞長劍丞過湖居偕往看桂花滿覺隴遂至理》

全文：
盛秋故侶臨湖壖，邀觀十里傳馨桂。
岩巒回復煙嵐消，一徑交花滿晴吹。
墳頭兩株異枝幹，葳蕤丹蕊瓔珞細。
止箯仰面眩眼目，光景醉人尤物最。
深入草木皆佛性，斷續溪聲初引睡。
俄驚柟竹上穿霄，十年重認午眠寺。
寫經作塔諸天寂，竄影入林飛翮避。
遺基補築松巔閣，圍帶列屏蓄山氣。
二客病跛阻攀登，坐聽寒滴覓新句。
別僧飛翠濕日腳，微笑已得西來意。

參考注釋

寫經

(1).抄寫佛教經典。 晉 法顯 《佛國記》：“ 法顯 住此二年，寫經及畫像。”《陳書·徐孝克傳》：“ 後主 勅以 石頭 津稅給之， 孝克 悉用設齋寫經，隨得隨盡。” 唐 張彥遠 《法書要錄·王僧虔＜論書＞》：“ 謝靜 、 謝敷 並善寫經，亦入能境。”《元史·吳澄傳》：“有旨集善書者，粉黃金為泥，寫浮屠藏經。帝在 上都 ，使左丞 速速 ，詔 澄 為序， 澄 曰：‘主上寫經，為民祈福，甚盛舉也。’”

(2).指抄寫的佛經。如：這個博物館收藏著幾百卷 敦煌 寫經。

諸天

(1).佛教語。指護法眾天神。佛經言欲界有六天，色*界之四禪有十八天，無色*界之四處有四天，其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神，總稱之曰諸天。《長阿含經》卷一：“佛告比丘， 毗婆屍菩薩 生時，諸天在上於虛空中，手執白蓋寶扇，以障寒暑風雨塵土。” 南朝 宋 謝靈運 《曇隆法師誄》序：“且三界迴沉，諸天倏瞬。”《敦煌變文匯錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養塔生天因緣變文》：“人民歡喜皆稱嘆，諸天愛護讚精明。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“法堂里擺列著諸天聖像。”《西遊記》第十七回：“諸天遂來洞口報知。”

(2).指神界的眾神位。後泛指天界；天空。 唐 穀神子 《博異志·陰隱客》：“修行七十萬日，然後得至諸天，或 玉京 、 蓬萊 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林則徐 《即目》詩：“不知身與諸天接，卻訝雲從下界生。”

入林

歸隱林下。 唐 王維 《酬賀四贈葛中之作》詩：“坐覺囂塵遠，思君共入林。” 唐 賈島 《賀龐少尹除太常少卿》詩：“中峯絶頂非無路，北闕除書阻入林。” 清 王夫之 《蘇太君孝壽說》：“故入林以來，二十餘年，如黃楊逢閏，筆舌盡縮，而一再為之引伸，不能自休。”

飛翮

(1).飛鳥。《文選·曹植＜七啟＞》：“素水盈沼，叢木成林，飛翮凌高，鱗甲隱深。” 張銑 註：“飛翮，鳥也。”

(2).古冠名。 三國 魏 阮籍 《達莊論》：“被裒衣，冠飛翮。”

(3).名馬名。 晉 崔豹 《古今注·鳥獸》：“ 秦始皇 有七名馬：追風、白兔、躡景、犇電、飛翮、銅爵、神鳧。”