勇據皋比作歌頌，依稀駉駜似難賡

名句出處

出自宋代方回的《次韻汪以南教授美康使君新政因及賤跡四首》

全文：
漢廷久已推三傑，魯國弱難致兩生。
雲雨蛟龍真有勢，風霜草木易無情。
小遲玉璽徵黃霸，定許青門老邵平。
勇據皋比作歌頌，依稀駉駜似難賡。

方回詩詞大全

參考注釋

皋比

亦作“皐比”。1.虎皮。《左傳·莊公十年》：“自 雩門 竊出，蒙皐比而先犯之。” 杜預 註：“皐比，虎皮。” 孔穎達 疏：“《樂記》云：倒載干戈，包之以虎皮，名之曰建櫜。 鄭玄 以為兵甲之衣曰櫜。櫜，韜也。而其字或作建皐。”後用以喻強大的聲勢。 宋 范成大 《次韻姜堯章雪中見贈》：“玉龍陣長空，皋比忽先犯。鱗甲塞天飛，戰逐三百萬。”

(2).古人坐虎皮講學。後因以指講席。 唐 戴叔倫 《寄禪師寺華上人次韻》之二：“禪心如落葉，不逐曉風顛。猊座翻蕭瑟，皋比喜接連。” 宋 朱熹 《橫渠先生畫像贊》：“早悅 孫 吳 ，晚逃佛 老 。勇撤皐比，一變至道。” 魯迅 《集外集拾遺·懷舊》：“而 仰聖先生 一家，獨不殉難而亡，亦未從賊而死，綿綿至今，猶巍然擁皋比為予頑弟子講‘七十而從心所欲不逾矩’。”

(3).指武將的座席。亦泛指坐具。 明 劉基 《賣柑者言》：“今夫佩虎符，坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授 孫 吳 之畧耶？” 清 蒲松齡 《聊齋志異·田七郎》：“入一小室，虎皮狼蛻，懸布楹間，更無杌榻可坐。 七郎 就地設皋比焉。”

(4).傳誦；講習。 姚華 《曲海一勺》：“猥談瑣記，尚目録於縹緗；瞎話盲詞，亦皋比於婦孺。”

歌頌

(1) 歌詠、頌揚

歌頌好人好事

自古以來,多少人就歌頌過它,讚美過它,把它作為崇高的品質的象徵。——《松樹的風格》

(2) 以歌曲或誦唱來頌揚或讚頌

歌頌勞模

依稀

含糊不清地,不明確地

依稀掩映。——清· 林覺民《與妻書》