次韻光祖閒居感懷

次韻光祖閒居感懷原文

風義久已喪，交道何其衰。

艱窘無與俱，乃歌風及頹。

誰言經由地，過門有犁來。

霜雪豈不惡，松筠真奈摧。

富貴如浮雲，於我何有哉。

所嗟道不興，茲士猶塵埃。

詩詞問答

問：次韻光祖閒居感懷的作者是誰？答：陳淵
問：次韻光祖閒居感懷寫於哪個朝代？答：宋代
問：陳淵的名句有哪些？答：陳淵名句大全

注釋

1. 押詞韻第三部

2. 四庫本作友

參考注釋

風義

(1).猶風操。 唐 趙元一 《＜奉天錄＞序》：“ 建中 四祀， 朱泚 作亂，居我鳳巢；忠臣義士，身死王事，可得而言者，鹹悉載之，使後來英傑，貴風義而企慕。”《資治通鑑·梁武帝普通元年》：“ 熙 好文學，有風義，名士多與之游。” 清 吳偉業 《贈家侍御雪航》詩：“吾家侍御公，平生藴風義。”

(2).猶情誼。 唐 高適 《同衛八題陸少府書齋》詩：“深房臘酒熟，高院梅花新。若是周旋地，當令風義親。” 宋 蘇軾 《與陳季常書》之十二：“先生篤於風義，至自割瘦脛以啖我，可謂至矣。”

(3).風度儀態。 宋 梅堯臣 《送張聖民學士知登州》詩：“慕君才行美，風義亦倜儻。”

(4).指詩文的風格義理。 元 辛文房 《唐才子傳·周繇》：“宗派或殊，風義必合。” 章士釗 《趙伯先事略》：“既至校，知有 趙聲 伯先 其人，文章風義冠絶於堂，則大喜，引而親之，相許備至。”

諷諫評議。《晉書·陸機傳》：“奇偉則 虞翻 、 陸績 、 張惇 以風義舉政。”一本作“ 諷議 ”。

久已

早已;早就

這件事我久已忘卻了

交道

與…聯繫,與…來往

他任何時候都不與粗野人打交道

何其

多么(多帶有不以為然的口氣)

何其壯也。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

何其衰也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

何其糊塗

艱窘

艱難窮困。 宋 梅堯臣 《寧陵阻風雨寄都下親舊》詩：“艱窘見風義，乃有令朋儔。”《紅樓夢》第七五回：“如今你二姨兒也出了門子了，他家裡也很艱窘。” 葉聖陶 《四三集·英文教授》：“他不愁也不怨，過著艱窘的生活，看護著夫人的疾體。”

無與

(1).不給予。《孟子·離婁下》：“可以取，可以無取，取傷亷；可以與，可以無與，與傷惠。”《法苑珠林》卷六：“無取無與，無我所心；脫欲所須，便可提去。”

(2).猶不跟，不同。 清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》：“﹝ 王太常 ﹞生子 元豐 ，絶痴，十六歲不能知牝牡，因而鄉黨無與為婚。”

不參預；不相干。《左傳·襄公十四年》：“詰朝之事，爾無與焉，與，將執女。”《漢書·張湯傳》：“ 湯 念獨丞相以四時行園，當謝； 湯 無與也，不謝。” 顏師古 註：“與讀曰豫。無豫，謂不乾其事也。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·省事》：“此言為善則預，為惡則去……凡損於物，皆無與焉。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·趙康敏》：“公子孫自不肖，不能守此業；此宅且數易主人，與某無與。” 魯迅 《集外集拾遺補編·＜越鐸＞出世辭》：“民聲寂寥，羣志幽閟，豈以為匹夫無與於天下，尚如戴朔北之虜也。”

歌風

同“ 歌諷 ”。 南朝 齊 謝朓 《祀敬亭山春雨》詩：“歌風讚靈德，舞蹈起輕埃。”

經由

經過某地或某條路線

經由武漢去廣州

過門

(1) 女子出嫁到男家

後又聽見三日後才過門,他又轉有憂愁之態。——《紅樓夢》

(2) 聲樂曲中常由疊句或副歌構成的短器樂樂段

(3) 路過家門

霜雪

(1).霜和雪。《莊子·馬蹄》：“馬蹄可以踐霜雪。”《大戴禮記·曾子天圓》：“陰氣勝則凝為霜雪。”

(2).謂經受霜雪。 清 魏源 《默觚下·治篇二》：“草木不霜雪，則生意不固。”

(3).喻高潔的情操。 漢 孔融 《薦禰衡疏》：“忠果正直，志懷霜雪。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“雖遇塵霧，猶振霜雪。” 北魏 常景 《嚴君平》詩：“ 嚴君 性沉靜，立志明霜雪。” 元 辛文房 《唐才子傳·盧仝》：“ 仝 志懷霜雪，操擬松柏。”

(4).喻指雪亮的劍光。 唐 杜甫 《暮秋呈蘇渙侍御》詩：“傾壺簫管動白髮，儛劍霜雪吹青春。” 仇兆鰲 註：“霜雪，指劍光。” 元 吳昌齡 《張天師》第三折：“出匣紛紛霜雪寒，入手輝輝星斗現。”

(5).指寒光閃爍的刀劍。 唐 李白 《贈友人》詩之二：“袖中 趙 匕首，買自 徐夫人 。玉匣閉霜雪，經 燕 復歷 秦 。”

(6).喻指白髮。 唐 杜甫 《奉寄河南韋尹丈人》詩：“江湖漂短褐，霜雪滿飛蓬。” 仇兆鰲 注引 朱鶴齡 曰：“霜雪，喻頭白也。” 宋 蘇軾 《行宿泗間見徐州張天驥次舊韻》：“更欲河邊幾來往，祇今霜雪已蒙頭。” 清 李漁 《玉搔頭·分任》：“蒿目為時憂，年未艾，霜雪盈頭。” 徐懷中 《西線軼事》：“一頭青絲在短短几天之內，以至是在一夜之間化為霜雪。”

(7).喻冷峻的面部表情。 元 戴善夫 《風光好》第一折：“則見那冬凌霜雪都堆在兩眉間。”《花城》1981年第6期：“ 王嘉 卻像輸了球的運動員，滿臉霜雪，十分惱怒。”

(8).喻陰冷的環境，嚴酷的遭遇。 清 鄭燮 《懷舍弟墨》詩：“含悽度霜雪，努力愛秋春。” 丁一嵐 《＜燕山夜話＞再版序》：“這本《燕山夜話》雖遇嚴酷的霜雪，卻並未失去勃勃生機。”

豈不

難道不…?怎么不…?

豈不容易?

松筠

松樹和竹子。《禮記·禮器》：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故貫四時而不改柯易葉。”後因以“松筠”喻節操堅貞。 南朝 齊 王融 《奉和南海王殿下詠秋胡妻》：“日月共為照，松筠俱以貞。”《梁書·元法僧等傳論》：“ 侃 則臨危不撓， 鴉仁 守義殞命，可謂志等松筠，心均鐵石。” 唐 杜甫 《贈王二十四侍御契四十韻》：“浪跡同生死，無心恥賤貧。偶然存蔗芋，幸各對松筠。”《警世通言·王嬌鸞百年長恨》：“ 嬌鸞 松筠之志雖存，風月之情已動。”

富貴

富裕而又有顯貴的地位

公子為人…不敢以其富貴驕士。——《史記·魏公子列傳》

汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴家人讀書有幾?——清· 袁枚《黃生借書說》

浮雲

(1)

(2) 飄浮在天空中的雲彩

浮云為我陰,悲風為我旋。——元· 關漢卿《竇娥冤》

(3) 比喻飄忽不定,未有定處

浮雲遊子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》

何有

(1).有什麼。《詩·邶風·谷風》：“何有何亡，黽勉求之。” 鄭玄 箋：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晉 潘尼 《贈陸機出為吳王郎中令》詩：“ 崐山 何有？有瑤有珉。”

(2).用反問的語氣表示不難。《論語·里仁》：“能以禮讓為國乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不難。”《孟子·梁惠王下》：“王如好貨，與百姓同之，於王何有？” 漢 袁康 《越絕書·計倪內經》：“王審用臣之議，大則可以王，小則可以霸，於何有哉？” 晉 陶潛 《擬古》詩之一：“意氣傾人命，離隔復何有？”

(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等。《左傳·僖公二十四年》：“除君之惡，唯力是視， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其無 蒲 狄 乎！” 楊伯峻 註：“何有，古人習語，意義隨所施而異，此謂心目中無之也。”《呂氏春秋·知接》：“人之情，非不愛其子也，其子之忍，又將何有於君？” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》：“其視卿相王侯與其國封邸第，曾不若脫屣，而何有於亭？”

(4).用反問的語氣表示無關。《左傳·昭公二十八年》：“ 祁氏 私有討，國何有焉？” 杜預 註：“言討家臣，無與國事。”《左傳·哀公二十七年》：“若利本之顛， 瑤 何有焉？” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“苟其人之惡，則於銘乎何有？”

(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎。《左傳·昭公元年》：“ 吉 若獲戾，子將行之，何有於諸 游 ？” 楊伯峻 註：“言不必顧慮 游氏 諸人。” 明 李贄 《與周友山》：“士為知己者死，死且甘焉，又何有於廢棄歟？” 魯迅 《熱風·反對“含淚”的批評家》：“然而一切青年的心，卻未必都如此不淨；倘竟如此不淨，則即使‘授受不親’後來也就會‘瞟’，以至於瞟以上的等等事，那時便是一部《禮記》，也即等於《 * 》了，又何有於《蕙的風》？”

(6).用反問的語氣表示無所得。《左傳·僖公十五年》：“獲 晉侯 ，以厚歸也；既而喪歸，焉用之？大夫其何有焉？” 杜預 註：“何有猶何得。”

(7).用反問的語氣表示無所不有。《文選·木華＜海賦＞》：“弘往納來，以宗以都。品物類生，何有何無？” 李善 註：“言諸品物以類相生，何所不有？何者而無？言其多也。”

(8).哪裡有，豈有。 漢 張衡 《西京賦》：“澤虞是濫，何有春秋？”《後漢書·賈琮傳》：“刺史當遠視廣聽，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韓愈 《與孟尚書書》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去聖人之道，捨先王之法，而從夷狄之教以求福利也？” 明 吳承恩 《贈邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍歲之水也，洪濤冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租與賦哉！”

不興

(1)

不流行;不時興

(2)

不許

不興這樣做

(3)

不能(用於反問)

你不興說得詳細些嗎?

塵埃

(1) 飛揚的塵土

塵埃傳播病菌

(2) ;比喻污濁的東西

爺娘妻子走相送,塵埃不見鹹陽橋。—— 唐· 杜甫《兵車行》

蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢。——《史記·屈原賈生列傳》

蒙世俗之塵埃。