德聲上聞,於焉來格

佚名紹興以後祀五方帝六十首

名句出處

出自宋代佚名的《紹興以後祀五方帝六十首》

全文:
赫赫神遊,周流八極。
德聲上聞,於焉來格
不腆酒朵,用伸悃愊。
神其歆之,民用鄉德。

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德聲上聞,於焉來格書法作品

參考注釋

德聲

(1).仁德的聲譽。古代多用以稱頌官吏治政。《文選·曹植<又贈丁儀王粲>詩》:“君子在末位,不能歌德聲。” 李善 註:“德聲,謂 太祖 令德之聲也。”《隋書·百官志下》:“又有特進、左右光祿大夫……並為散官,以加文武官之德聲者,並不理事。” 宋 葉適 《修職郎吳君墓志銘》:“攝 大冶縣 ,慕其德聲,不言而化。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·武虛谷》:“﹝ 武虛谷 ﹞任 山東 博山縣 縣令,有德聲。”

(2).指美好的聲譽。 晉 張華 《勵志詩》之七:“勉爾含弘,以隆德聲。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解·釋僧鍾》:“帝以 鍾 有德聲,敕令酬對,往復移時,言無失厝。”

(3).合乎仁德的言談。 唐 韓愈 《祭穆員外文》:“誨余以義,復我以誠。終日以語,無非德聲。”

上聞

(1).向朝廷呈報。《鶡冠子·王鈇》:“柱國不政,使下情不上聞,上情不下究。”《漢書·谷永傳》:“臣聞王天下有國家者,患在上有危亡之事,而危亡之言不得上聞。” 唐 韓愈 《與華州李尚書書》:“愚以為苟慮有所及,宜密以上聞,不宜以疎外自待。” 清 侯方域 《宦官論》:“今也,外臣不敢與聞內事,而中貴苛刻暴橫,民間私語,皆採以上聞。”

(2).古賜爵名。《呂氏春秋·下賢》:“﹝ 魏文侯 ﹞虜 齊侯 獻諸天子,天子賞 文侯 以上聞。”《呂氏春秋·上農》:“農不上聞,不敢私籍於庸。” 許維遹 集釋引 孫詒讓 曰:“上聞,賜爵也,亦謂通名於官也。”《漢書·樊噲傳》:“﹝ 噲 ﹞下 戶牖 ,破 李由 軍,斬首十六級。賜上聞爵。” 顏師古 注引 張晏 曰:“得徑上聞也。”

於焉

從此;於此。 唐 顧況 《塞上曲》:“酣戰祈成功,於焉罷邊釁。” 唐 唐彥謙 《游南明山》詩:“於焉偶閒暇,鳴轡忽相聚。”

於是。《詩·小雅·白駒》:“所謂伊人,於焉逍遙。” 朱熹 集傳:“使其人得以於此逍遙而不去。” 陳奐 傳疏:“《玉篇》:‘焉,是也。’言於是消搖也。今字作‘逍遙’。”《後漢書·董卓傳論》:“及殘寇乘之,倒山傾海, 崑岡 之火,自茲而焚,《版》《盪》之篇,於焉而極。” 唐 元稹 《相和歌辭·決絕詞》:“有美一人,於焉曠絶。” 明 劉基 《清修院良上人浸月軒》詩:“珍重無生侶,於焉托清淨。”

來格

來臨;到來。格,至。《書·益稷》:“戛擊鳴球,搏拊琴瑟以詠,祖考來格。” 孔 傳:“此 舜 廟堂之樂,民悅其化,神歆其祀,禮備樂和,故以祖考來至明之。”《三國志·魏志·劉馥傳》:“闡弘大化,以綏未賓;六合承風,遠人來格。” 宋 司馬光 《交趾獻奇獸賦》:“殊俗所以嚮臻,靈獸所以來格。” 清 黃宗羲 《馬虞卿制義序》:“彼芻靈之象形,疑悽愴之來格。”

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