遂邑阻雨書懷甲寅二首·其一

作者:朱同 朝代:明代

原文

一春多事羈遂陽,處處水潦如望洋。

青山雨歇鳥啼急,白日門關蠶績忙。

倚門無復念遊子,思親空自摧衷腸。

慈烏中夜驚獨宿,為爾涕泣沾衣裳。

詩詞問答

問:《遂邑阻雨書懷甲寅二首·其一》的作者是誰?答:朱同
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押陽韻

參考注釋

多事

(1) 事故或事變多的

多事之秋

(2) 干涉別人的事

你不必多他的事

(3) 做多餘的或不應該做的事

他總愛多事

處處

(1) 在各個地方

得其船,便扶向路,處處志之。——陶淵明《桃花源記》

(2) 在各個方面

處處嚴格要求自己

(3) 在所有地方

神州處處掀起建設祖國的浪潮

水潦

1.大雨;雨水。《禮記·曲禮上》:“水潦降,不獻魚鱉。”《左傳·襄公十年》:“水潦將降,懼不能歸,請班師!”《魏書·崔浩傳》:“南土下濕,夏月蒸暑,水潦方多。” 宋 張虙 《月令解》卷九:“季夏,水潦盛昌,故行夏令則為大水。”

2.因雨水過多而積在田地里的水或流於地面的水。《荀子·王制》:“修隄梁,通溝澮,行水潦,安水藏。”《淮南子·天文訓》:“天受日月星辰,地受水潦塵埃。” 晉 張華 《博物志》卷八:“天道尚左,日月西移;地道尚右,水潦東流。” 唐 高適 《苦雨寄四房昆季》詩:“泥塗擁城郭,水潦盤丘墟。” 清 劉大櫆 《送黟令孫君改任鳳陽序》:“迺作徒杠,迺作輿梁,亘若白虹,蹴波以浮,水潦驟漲,民不病涉。”

水淹。《管子·輕重丁》:“ 齊 西水潦而民飢, 齊 東豐庸而糶賤。”《後漢書·南匈奴傳》:“ 關 東水潦,人民飢餓死盡,可擊也。”《梁書·武帝紀中》:“六月丁亥,詔以 東陽 、 信安 、 豐安 三縣水潦,漂損居民資業,遣使周履,量蠲課調。”

望洋

視覺模糊;迷茫;茫然

望洋興嘆

望洋向若而嘆曰。——《莊子》

青山

長滿綠色植物的山

留得青山在,不愁沒柴燒

白日

(1) 白天

(2) 太陽

白日依山盡。——唐· 王之渙《登鸛雀樓》

(3) 泛指時光

浪費白日

門關

(1).出入必經的國門、關門。《周禮·地官·遺人》:“門關之委積,以養老孤。” 鄭玄 註:“門關以養老孤,人所出入,易以取餼廩也。” 賈公彥 疏:“門謂十二國門,關謂十二關門,出入皆有稅。”《新唐書·百官志一》:“司門郎中、員外郎,各一人,掌門關出入之籍及闌遺之物。” 宋 曾鞏 《司門制》:“門關管鍵之事,啟閉出入之節。總其籍賦,而審其禁令。郎官之任,爾允詢求。”

(2).指邊防設施。 清 莫友芝 《有感》詩:“海腥吹入 漢 宮墻,無復門關亦可傷!”。

(3).指主管門、關的人。《周禮·地官·掌節》:“門關用符節。” 鄭玄 註:“門關,司門、司關也。”

(4).門閂。《墨子·非儒下》:“ 季孫 與邑人爭門關。” 孫詒讓 間詁:“《説文·門部》云:‘關,以木橫持門戶也。’”《宋書·徐羨之傳》:“帝突走出 昌門 ,追者以門關擊之倒地,然後加害。” 宋 孔平仲 《孔氏談苑·鐵鏡相船法》:“造屋主人不恤匠者,則匠者以法厭主人……以皂角木作門關,如是者凶。”

(5).門戶;門扇。 唐 岑參 《敬酬李判官使院即事見呈》詩:“草根侵柱礎,苔色上門關。”

蠶績

蠶桑和紡績。 唐 白居易 《鹽商婦》詩:“鹽商婦,多金帛,不事田農與蠶績。” 唐 韓愈 《圬者王承福傳》:“若布與帛,必蠶績而後成者也。” 清 唐甄 《潛書·明悌》:“人之愛莫私於其妻。執蠶績,功鍼縷,治酒醴,調燔炙,則愛其助。”《清史稿·禮志二》:“ 康熙 時,立蠶舍 豐澤園 ,始興蠶績。”

倚門

(1).《戰國策·齊策六》:“ 王孫賈 年十五,事 閔王 。王出走,失王之處。其母曰:‘女朝出而晚來,則吾倚門而望;女暮出而不還,則吾倚閭而望。’”後因以“倚門”或“倚閭”謂父母望子歸來之心殷切。 唐 張說 《岳州別姚司馬紹之制許歸侍》詩:“天從扇枕願,人遂倚門情。” 宋 曾鞏 《移明州乞至京迎侍赴任狀》:“竊計臣老母之心,聞臣而來,倚門之望,固已深切。” 清 錢謙益 《母劉氏仍前贈制》:“古之賢母,望倚門而辭伏劍者,無不教其子以作忠也。”

(2).靠著門。 唐 溫庭筠 《菩薩蠻》詞:“時節慾黃昏,無憀獨倚門。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一:“輦下市肆有丐者不得乞,因倚門大駡。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆·翁蓼野》:“﹝ 蓼野 兄弟﹞流離 楚 粵 間,其伯姊遣人要歸,倚門哭之。”

(3).舊指妓女接客。 清 唐孫華 《維揚舟中作》詩之二:“空谷未聞傾國貌,褰帷都作倚門妝。” 清 汪中 《經舊苑吊馬守真文》:“婉孌倚門之笑,綢繆鼓瑟之娛,諒非得已。”參見“ 倚門賣笑 ”。

無復

(1).不再,不會再次。《呂氏春秋·義賞》:“詐偽之道,雖今偷可,後將無復。” 陳奇猷 校釋:“此文意謂詐偽之道,雖今可以苟且得利,後將不可復得利也。”《晉書·王導傳》:“ 桓彝 見朝廷微弱……憂懼不樂。往見 導 ,極談世事,還,謂 顗 曰:‘向見 管夷吾 無復憂矣。’” 唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩:“落葉不更息,斷蓬無復歸。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲下·格局》:“ 聖嘆 之評《西廂》,可謂晰毛辨髮,窮幽極微,無復有遺議於其間矣。”

(2).指不再有,沒有。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》:“不死之事已定,無復奄忽之慮。” 南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》:“少來蒐集書史,頗得諸遺書,無復首尾,或失名,凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》:“解放我殖民世界之勞工,無論黑、白、黃,無復奴隸種。”

(3).沒有履行。 漢 劉向 《說苑·雜言》:“ 仲尼 曰:‘不強不遠,不勞無功,不忠無親,不信無復,不恭無禮,慎此五者,可以長久矣。’”

(4).不能恢復。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》:“其規非者,其所為不得其事,其事不當,其行不遂,其名辱,害及其身,絶世無復,殘類滅宗亡國是也。”

遊子

久居他鄉或異國之人

慈母手中線,遊子身上衣。——孟效《遊子吟》

浮雲蔽白曰,遊子不顧反。——《古詩十九首》

浮雲遊子意。——唐· 李白《送友人》

思親

思念父母。亦泛指思念親人。《淮南子·詮言訓》:“故祭祀思親,不求福。” 唐 王維 《九月九日憶山東兄弟》詩:“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。”

空自

徒然;白白地。 南朝 梁 何遜 《哭吳興柳惲》詩:“樽酒誰為滿,靈衣空自披。”《清平山堂話本·契約文字記》:“萬事分已定,浮生空自忙。”《儒林外史》第三九回:“不瞞長兄説,我自幼空自學了一身武藝,遭天倫之慘,奔波辛苦,數十餘年。” 清 李漁 《風箏誤·詫美》:“令愛不堪偕伉儷,老堂空自費調停。”

衷腸

心裡的話;衷情

傾吐衷腸

慈烏

(1).烏鴉的一種。相傳此鳥能反哺其母,故稱。 晉 王嘉 《拾遺記·魯僖公》:“仁鳥,俗亦謂烏,白臆者為慈烏,則其類也。” 唐 白居易 《慈烏夜啼》詩:“慈烏失其母,啞啞吐哀音。” 明 李時珍 《本草綱目·禽三·慈烏》:“此鳥初生,母哺六十日,長則反哺六十日,可謂慈孝矣。” 阿英 《花鳥爭奇》:“慈烏反哺,有母子愛。”

(2).指慈母。 明 湯顯祖 《南柯記·得翁》:“奴便與繫書胡雁,怎教駙馬不報慈烏?” 劉澤湘 《過西山辟支生墓》詩:“病榻慈烏號欲絶,覆巢鷇鳥慟無依。”

中夜

半夜。《書·冏命》:“怵惕惟厲,中夜以興,思免厥愆。” 孔 傳:“言常悚懼惟危,夜半以起。” 三國 魏 曹植 《美女行》:“盛年處房室,中夜起長嘆。” 唐 杜牧 《投知己書》:“自十年來,行不益進,業不益修,中夜忖量,自愧於心。” 茅盾 《將赴重慶贈陳此生感懷》詩:“中夜起徘徊,寒螿何淒切!”

獨宿

(1).獨眠;一人住宿。《詩·豳風·東山》:“敦彼獨宿,亦在車下。”《後漢書·方術傳下·公沙穆》:“﹝ 穆 ﹞居 建成山 中,依林阻為室,獨宿無侶。” 唐 韓愈 《陪杜侍御游湘西兩寺獨宿》詩:“幸逢車馬歸,獨宿門不掩。”《水滸傳》第一○三回:“卻好 范全 昨晚揀賃的是獨宿房兒。”

(2).指男女一方無偶獨處。 漢 劉向 《列女傳·魯寡陶嬰》:“天命早寡兮,獨宿何傷,寡婦念此兮,泣下數行。” 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩之十三:“我曾居君鄉,知君遊宦在此城……來時聞君婦,閨中孀居獨宿有貞名。”

為爾

猶言如此。 晉 王羲之 《問慰諸帖上》:“吾至乏劣,為爾日日,力不一一。”《南史·王融傳》:“為爾寂寂, 鄧禹 笑人。”

涕泣

哭泣;流淚

士皆重淚涕泣。——《戰國策·燕策》

人慷慨涕泣。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

涕泣謀于禁卒。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

衣裳

衣服的通稱

身上衣裳。——唐· 白居易《賣炭翁》

與衣裳。——唐· 柳宗元《童區寄傳》

淚滿衣裳。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

振衣裳。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

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