乾涵坤毓萬匯夥，獨得為人賴鈞播

名句出處

出自宋代方回的《題徐仲彬達觀亭》

全文：
乾涵坤毓萬匯夥，獨得為人賴鈞播。
八尺身為天地贅，一寸心將天地裹。
道眼自應非肉眼，以心觀物無不可。
靈台光塵日月縣，肯使一絲掛塵堁。
老壽龜鶴夭蠛蠓，博大鵬鯤小蜾嬴。
王侯雲霄縱翱，奴隸泥塗淹坎軻。
雷霆起蟄春生兒，霜露斂華秋結果。
防風九畝霸十圍，痿痹支離蹣跚跛。
二五之精形相禪，彼胡魁梧此么麼。
天所賦予各有命，女子豈羨弧矢左。
螻蟻君臣雁弟兄，道理大處無細瑣。
洪纖各遂逍遙遊，續鳧之頸爾其叵。
徐侯讀書得玉匙，聖人門戶啟關鎖。
用賓屢揚北上鞭，大隱薦鼓南遊柁。
築室金陵割鐘山，臨川僻學百義墮。
千古子在川上心，想見解衣盤礴臝。
梧桐楊柳竹陰間，菱荷疊重花婀娜。
弄丸一卷經世書，內篇外篇夜燈火。
靜寂動感來無窮，昭布森列俱帖妥。
通達居然今賈傅，豈容棲遲老江沱。
乘流止坎大厥觀，進退久速不預揣。
熏天富貴腊毒味，涎詎肯流頤敢朵。
窗前草青鹿共眠，檻外沙白鷗同坐。
忘機得意茅三間，焉用陶朱西施舸。
況又義方延碩師，乃父析薪子克荷。
此詩{括中加辶}抉宇宙秘，察君襟抱吾亦頗。

方回詩詞大全

參考注釋

萬匯

萬物

獨得

(1).只得到。《史記·儒林列傳》：“ 秦 時焚書， 伏生 壁藏之。其後兵大起，流亡， 漢 定， 伏生 求其書，亡數十篇，獨得二十九篇，即以教於 齊 魯 之間。”

(2).猶自在，自得。《藝文類聚》卷四六引 晉 孫綽 《太傅褚袞碑》：“穆然忘容，塵務不乾其度；默爾獨得，膚見莫測其奧。”《晉書·孝友傳·孫晷》：“ 晷 常布衣蔬食，躬親壟畝，誦詠不廢，欣然獨得。”

(3).謂高超。《文選·左思＜魏都賦＞》：“榮操行之獨得，超百王之庸庸。” 呂延濟 註：“言 魏 主有讓德，可謂美操高行，獨得於此，超百王瑣瑣之道。” 晉 丘道護 《道士支曇諦誄》：“和而有慨，異而不峻，渟心獨得，標想千仞。”

(4).獨特；獨有。《京本通俗小說·拗相公》：“此兩個人是獨得之見，誰人肯信。” 茅盾 《子夜》四：“他是在痛心他的獨得之秘已經不成其為‘秘’。”

為人

(1) 做人和跟人交往的態度

他為人正直

為人正派

為人不忍。——《史記·項羽本紀》

公子為人。——《史記·魏公子列傳》

其為人也。——《左傳·僖公三十三年》

為人迂訥。——《聊齋志異·促織》

(2) 與人友好地交往

他素日很為人

(3) 像貌特徵

為人潔白晰。——《樂府詩集·陌上桑》

鈞播

尊長的教化。 宋 曾鞏 《明州到任謝兩府啟》：“誓在糜捐，用酬鈞播。” 宋 陸游 《除直華文閣謝丞相啟》：“神無方，易無體，心獨運於道樞；尺有短，寸有長，士悉歸於鈞播。”