雄雌曾不離鍾室，百年刓弊知者稀

名句出處

出自宋代梅堯臣的《吳沖卿鼓契》

全文：
暮契出，朝契歸，出入未嘗逢日暉。
雄雌曾不離鍾室，百年刓弊知者稀。
時移世異不改易，俗眼厭舊君前非。
君王萬年千年壽，獨憐古器與眾違。
昨日霜華厚如雪，百官凍靴朝紫微。
吳王偷就溫漏火，始一識之增嘆唏。
不知逢逢六街鼓，自此發號通帝闈。
人間鍾鼓有多少，多少亂鳴誰肯譏。

梅堯臣詩詞大全

參考注釋

雄雌

(1).雄性和雌性。《墨子·辭過》：“人情也，則曰男女。禽獸也，則曰牡牝雄雌也。”古樂府《木蘭詩》：“兩兔傍地走，安能辨我是雄雌？” 唐 李紳 《南梁行》：“喬木幽谿上下同，雄雌不惑飛棲處。”

(2).比喻勝敗、高下、強弱。《史記·孟嘗君列傳》：“此雄雌之國也，勢不兩立為雄，雄者得天下矣。” 唐 王維 《夷門歌》：“七雄雄雌猶未分，攻城殺將何紛紛。” 宋 蘇軾 《賈誼論》：“ 灌嬰 連兵數十萬，以決 劉 呂 之雄雌。” 郭沫若 《黃山之歌》：“人力解放非昔比，要與天工決雄雌。”

(3).借指日月。 漢 揚雄 《太玄·太玄告》：“聖人察乎朓朒側匿之變，而律乎日月雄雌之序，經之於無已也。” 范望 註：“日雄月為雌，聖人觀其變會之次序，經於天而無已也。”

不離

(1).不失；不失為。《莊子·馬蹄》：“同乎無知，其德不離；同乎無欲，是謂樸素。”《禮記·曲禮上》：“鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。”

(2).不離開；不離去。 漢 焦贛 《易林·鼎之需》：“容民畜眾，不離其居。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》：“一物大於貓，來伏身下，展轉不離。”

(3).差不多；還不錯。《紅樓夢》第一○八回：“ 湘雲 道：‘別人還不離，獨有 璉二嫂子 ，連模樣兒都改了，説話不伶俐了。’” 老舍 《駱駝祥子》四：“老頭子看了車一眼，點了點頭：‘不離！’”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

刓弊

亦作“ 刓敝 ”。1.摩挲致損；磨損，損壞。《史記·淮陰侯列傳》：“至使人有功當封爵者，印刓敝，忍不能予。” 宋 梅堯臣 《吳沖卿鼓契》詩：“雄雌曾不離鍾室，百年刓弊知者稀。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷二：“﹝小印﹞稜角刓敝，而篆文頗古雅有致。”

(2).凋敝。 唐 柳宗元 《愈膏肓疾賦》：“余能理亡國之刓弊，愈膏肓之患難。”《新唐書·竇建德傳》：“今水潦為災，民力刓敝。” 宋 王明清 《揮麈後錄》卷一：“況積習刓弊，又數十年。”

知者

能了解的人；有見識的人。 唐 元稹 《琵琶歌》：“曲名《無限》知者鮮，《霓裳羽衣》偏宛轉。” 宋 蘇軾 《以雙刀遣子由次其韻》：“作詩銘其背，以待知者看。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷七：“故余嘗謂 太白 詩，謹守古人繩墨，亦步亦趨，不敢相背。至 杜陵 乃真與古人為敵，而變化不可測矣……但可為知者道，難與俗人言。”

有智慧的人。《周禮·考工記序》：“知者創物，巧者述之。” 陸德明 釋文：“﹝知﹞音智。”《史記·商君列傳》：“愚者闇於成事，知者見於未萌。” 唐 杜甫 《貽華陽柳少府》詩：“鬱陶抱長策，義仗知者論。” 章炳麟 《文學說例》：“黨同妬真，以破碎譏知者，人心渾渾，日益頑嚚，良有以也。”