仙蹤直與華陽接，能繼玄同有阿誰

名句出處

出自宋代施樞的《大滌洞》

全文：
玄蓋天中萬象垂，洞門無鑰許人窺。
仙蹤直與華陽接，能繼玄同有阿誰。

施樞詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

仙蹤

(1).仙人的蹤跡。 後蜀 顧夐 《甘州子》詞：“曾如 劉 阮 訪仙蹤，深洞客，此時逢。” 明 屠隆 《綵毫記·祖餞都門》：“名山不遠，訪仙踨煙霞宿緣。” 清 胡會恩 《珠江雜詠》詩：“ 穗石 仙蹤古， 花田 粉澤妍。”

(2).古人比升遷入朝為登仙，因借稱應*召赴京者的行蹤。 唐 劉禹錫 《元和甲午歲詔書盡征江湘逐客余自武陵赴京宿於都亭有懷續來諸君子》詩：“雷雨江山起臥龍， 武陵 樵客躡仙蹤。十年 楚 水楓林下，今夜初聞 長樂 鐘。”

玄同

(1).謂冥默中與道混同為一。《老子》：“塞其兌，閉其門，挫其鋭，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。” 蘇轍 解：“默然不言，而與道同矣。”《莊子·胠篋》：“削 曾子 之行，鉗 楊 墨 之口，攘棄仁義，天下之德玄同矣。” 成玄英 疏：“與玄道混同也。” 晉 葛洪 《抱朴子·詰鮑》：“﹝ 鮑敬言 著論雲﹞萬物玄同，相忘於道。” 唐 張九齡 《奉和聖制途經華山》：“靈居雖窅密，睿覽忽玄同。”

(2).相一致；混同。《晉書·陸玩傳》：“臣聞至公之道，上下玄同，用才不負其長，量力不受其短。” 章炳麟 《印度人之論國粹》：“ 帶氏 曰：‘今日為 亞洲 計，獨立其先也；均平生分其稍次也；玄同彼是，泯滅政法，其最後也。’”

阿誰

疑問代詞。猶言誰，何人。《樂府詩集·橫吹曲辭五·紫騮馬歌辭》：“十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉里人：‘家中有阿誰？’”《三國志·蜀志·龐統傳》：“ 先主 謂曰：‘向者之論，阿誰為失？’” 元 李好古 《張生煮海》第二折：“撥轉頂門關棙子，阿誰不是大羅仙。” 尹爟 《九月上越王台》詩：“空教 陸賈 降雄策，此日 佗 城屬阿誰！”