騰牒當途願丐留，饋贐交馳雜金寶

名句出處

出自宋代高登的《辭饋金》

全文：
劉君政成□□□，闔境歡謠騰載道。
民不見吏犬無聲，持以百錢勤父老。
嗟我官卑志未伸，於人何德人稱好。
騰牒當途願丐留，饋贐交馳雜金寶。
天涯百指攜空囊，號寒啼飢日相惱。
可取無取未傷廉。
為念易污惟皓皓。
不如買書惠泮宮，聊助賢侯采芹藻。
別後青衿倘見思，窗前黃卷宜探討。

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參考注釋

騰牒

傳送文書。《明史·余應桂傳》：“初， 應桂 貽書 文燦 ，言 獻忠 必反，可先未發圖之。其書為 獻忠 邏者所得， 獻忠 騰牒 鄖陽 巡撫 戴東旻 ，言：‘撫軍欲殺我’。”

當途

指掌握政權;也指掌握政權的人

當途者

當途之人

卿今當塗掌事,不可不學。——《資治通鑑》

丐留

請求留任。《宋史·高登傳》：“滿秩，士民丐留，不獲。”

饋贐

贈送行資；贈送財物。餽，通“ 饋 ”。《孟子·公孫丑下》：“當在 宋 也，予將有遠行，行者必以贐，辭曰餽贐，予何為不受？” 宋 陸游 《朝奉大夫石公墓志銘》：“餽贐可以取，可以無取，必卻。” 清 唐孫華 《送門人時期五貢入太學》詩：“贈行未辦 繞朝 鞭，聊作《巴歈》當餽贐。”

交馳

互相奔走,紛至沓來

使轍交馳。——宋· 文天祥《指南錄後序》

金寶

黃金和珠寶。泛指貴重財物。《史記·天官書》：“金寶之上，皆有氣，不可不察。” 唐 白居易 《議釋教策》：“況僧徒日益，佛寺日崇，勞人力於土木之功，耗人利於金寶之飾。” 清 顧炎武 《王家營》詩：“公卿不難致，所患無金寶。”