沿邊壯士生食肉,小來騎馬不騎竹

蘇轍次韻子瞻好頭赤

名句出處

出自宋代蘇轍的《次韻子瞻好頭赤》

全文:
沿邊壯士生食肉,小來騎馬不騎竹
翩然赤手挑青絲,捷下巔崖試深谷。
牽入故關榆葉赤,未慣中原暖風日。
黃金絡頭依圉人,俯聽北風懷所歷。

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名句書法欣賞

蘇轍沿邊壯士生食肉,小來騎馬不騎竹書法作品欣賞
沿邊壯士生食肉,小來騎馬不騎竹書法作品

參考注釋

沿邊

(1).靠近邊境一帶。《舊唐書·宣宗紀》:“ 劍南 西川 沿邊沒 蕃 州郡,如力能收復,本道亦宜接借。”《東周列國志》第五回:“ 桓王 準奏,但命沿邊所在,加意提防,勿容客兵入境。” 曹之琪 《騰越光復紀略》:“是時 騰 軍所占有者,為 騰越 、 龍陵 ……諸郡縣,及沿邊各土司也。”

(2).把窄條的布或絛子等縫在衣物邊上。 老舍 《離婚》第六:“長棉袍只有一件……藍色,沒沿邊,而且太肥。”

壯士

勇士,心雄膽壯的人;意氣豪壯而勇敢的人

壯士十年歸。——《樂府麻集·木蘭詩》

壯士不死。——《史記·陳涉世家》

田橫齊之壯士。——《資治通鑑》

壯士從之。——《資治通鑑·唐紀》

生食

(1).未經煮熟的食物。《宋書·明帝紀》:“以軍興已來,百官斷俸,並給生食。”

(2).未煮或未煮熟而食。 明 李時珍 《本草綱目·菜三·南瓜》:“南瓜種出南番……其子如冬瓜子,其肉厚,色黃,不可生食。”

小來

從小;年輕時。 唐 李頎 《雜曲歌辭·緩歌行》:“小來攀貴游,傾財破產無所憂。” 唐 杜甫 《送李校書二十六韻》:“小來習性懶,晚節慵轉劇。”《古今小說·滕大尹鬼斷家私》:“常言道:‘小來穿綫,大來穿絹。’若小時穿了絹,到大來綫也沒得穿。”

騎馬

(1)

(2) 為騎馬時使用而設計的

騎馬外衣

(3) 騎在馬背上

騎馬傳道士

騎竹

(1).《後漢書·郭伋傳》:“ 伋 前在 并州 ,素結恩德,及後入界,所到縣邑,老幼相攜,逢迎道路……始至行部,到 西河 美稷 ,有童兒數百,各騎竹馬,道次迎拜。 伋 問‘兒曹何自遠來’。對曰:‘聞使君到,喜,故來奉迎。’”後因以“騎竹”為稱美州郡地方官吏施行仁政。 唐 劉禹錫 《送裴司徒令公自東都留守再命太原》詩:“愛棠餘故吏,騎竹見新童。” 宋 危西麓 《風流子·郭縣尹美任》詞:“看父老裊花,苦遮去轍,兒童騎竹,爭問歸期。” 元 趙孟頫 《送柳湯左懷孟總管》詩:“老子分符稱太守,諸兒騎竹候前茅。”亦作“ 騎青竹 ”。 唐 杜甫 《李司馬橋成承高使君自成都回》詩:“已傳童子騎青竹,總擬橋東待使君。”

(2).《後漢書·方術傳下·費長房》載: 費長房 從仙人 壺公 入深山學道,後“ 長房 辭歸,翁與一竹杖曰:‘騎此任所之,則自至矣。既至,可以杖投 葛陂 中也。’…… 長房 乘杖,須臾來歸”。後因以“騎竹”指仙家出行。 宋 趙彥瑞 《念奴嬌·中秋》詞:“歸來一笑, 葛陂 還訪騎竹。”

(3).見“ 騎竹馬 ”。

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